<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">镜头中的这位老者叫的日落曲，是中国四川凉山彝族自治州美姑县拉木阿觉乡最知名的毕摩。他表演的是当地古老的仪式之一－－毕摩仪式。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">四川凉山彝族自治州美姑县号称“毕摩之乡”，是毕摩文化的发源地之一。据当地政府介绍，该县有</font>120<font face="宋体">多位知名毕摩，的日落曲就是其中一位。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">毕摩这一特殊的职业和称号只有在彝族中流行，关于它的起源，在民间有着各种各样的传说。（大意）很远古的时候，最先毕摩源头就说的是天上，汉族的玉皇大帝一样，天上的两个人派到凡间来做毕，就是这么一句话起源，起源过后就逐渐逐渐地传给凡间的两个人。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">专家介绍说，毕摩是彝语音译。“毕”是念经诵咒的意思，“摩”则是对有知识的长老的尊称。毕摩是古代彝族社会结构兹、莫、毕、格、卓中的一个等级。在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，是彝族传统文化极为重要的传承者。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">我们面前的的日落曲，出生于毕摩世家。他告诉记者，在</font>6<font face="宋体">岁时他就开始跟父亲和爷爷学习毕摩文化。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在四川凉山地区，彝族每年都要举行作毕仪式。毕摩出去作毕时穿上法衣、戴上法笠、手持法扇或法铃。彝族毕摩的作毕仪式种类繁多，小型的作毕仪式只需要几小时，中大型的要几天几夜，特大的作毕仪式可达九天九夜。主要包括为祖先送灵和为后代祈福等内容。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">他（毕摩）反正在彝族是德高望重，在彝族的各个方面具有调节能力，他是具有影响力的。第二呢，毕摩按我们彝族的习惯来说呢，有点害怕的。诅咒经文那样的。但总的来说毕摩是我们彝族一种先进的文化知识，传承的很多东西都具有约束力。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">事实上，作为中国彝族传统文化的集中体现，毕摩文化自古就在彝族地区倍受推崇。在美姑县的</font>120<font face="宋体">多位知名毕摩手中，保留的毕摩经书超过千册。彝族文字、天文历法以及医学等传统文化通过毕摩经书得以代代相传。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">毕摩在我们这个彝民族文化传承当中起到了最核心的传承人的作用，代表性传承人，他把彝族通过这个经书，古彝文，古彝籍的载体，还有他的口颂的这个经文，把我们彝族的天文、军事、政治、社会、人文、规范这些都完整地传承了下来。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">据彝族地区毕摩介绍，毕摩经书上的文字用的是古彝文字，而古彝文字在当今被专家称为世界上最古老的文字之一。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">彝族文字是最古老的文字（之一），是全世界</font>6<font face="宋体">种古老文字之一，这六种文字是古彝文、甲骨文、埃及文、苏美尔文、哈拉斑文这些，这其中彝族文字是最系统最完整的，也就是从古到今用到现在的文字。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">数年前，阿余铁日就在彝族毕摩古经书中发现了彝族远古时代的文化符号，他认为，这种符号可以用来解读神秘的三星堆文明。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市的南兴镇，</font>1929<font face="宋体">年三星堆出土的第一块玉器被当地农民发现，</font>1980<font face="宋体">年中国正式开始发掘三星堆。</font>1986<font face="宋体">年，伴随着四川三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器以及陶器等文物横空出世，三星堆因此轰动全球并被誉为“世界第九大奇迹”。如今，当年出土文物上的七个神秘字符被放大展示在三星堆博物馆，这些字符众多年来一直引发学术界和社会的关注，直到有一天，彝学研究专家阿余铁日提出了他的观点。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">这七个字在彝文古籍里面都能找得到，就是在彝文古籍里面大量出现，也有它的读音，也有它的意思，其它的字也都有它的字义，单独地来讲呢不怎么看得出它的意思，在文章里面都能找得到，特别是这个“</font>X”<font face="宋体">大量的出现，比如说那个招还阴阳魂，招还灵魂的时候都有这个字出现。“格斐”（彝语音），就是阴阳两性。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">阿余铁日告诉我们，早在几年前就开始注意到这些神秘字符与彝族古文字极为相似，他也是最早发现它们具有共同特点的人之一。</font></p>