<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">中国东南沿海的福州市，因为自古远离中国传统文化的核心－－中原地区，历史上常被认为是“边鄙之地”。然而，就在福州城内、有“闽都首善”之地美称的三坊七巷，却演绎着“海滨邹鲁”的传奇。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">举目三坊七巷，黄巷</font>4<font face="宋体">号被人誉为“五子登科”宅第；光禄坊里的刘齐衢和刘齐衔号称“同榜一胎两进士”，轰动一时；文儒坊里，陈承裘以“六子科甲”的奇迹创造了三坊七巷在科举考试中的最后一段辉煌。据统计，这块约</font>40<font face="宋体">公顷的土地上，历朝历代共诞生了</font>151<font face="宋体">名进士、</font>360<font face="宋体">多名举人。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">而近代以来，更有林则徐、沈葆桢、林纾、林旭、林觉民、冰心等一大批对中国历史产生深远影响的人在此成长。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">那么，这是一块什么样的土地？为何能够创造出这样辉煌而又神奇的文化传奇？这得从三坊七巷的建立说起。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">三坊七巷始建于西晋末年，随着北方的战乱，北方士族南迁给福州带来了中原正统文化的冲击。历史记载有“八姓入闽”，这些南迁士族站稳脚跟之后，中原文化、读书的传统也在这里迅速繁衍。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">衣冠士族那是什么人？是有钱人、有学问的人、能够走得动的人。不是一般人都能走到福州的，他们有舟车、有盘缠才能下来到福州来。因为一路上得通过崇山峻岭。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">古时，福州远离政治中心，文化和经济相对比较落后。因而历朝的福州主政官员都十分重视在当地办学兴教、驭民教化。在这些主政者当中，又以被后世称为闽王的王审知贡献最大。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">王审知掌权福州之后，恰逢“安史之乱”中原混战，又有大量北方文人士族南迁避难。时任唐武威军节度使的王审知奉行“保境安民”的政策。为保证城池安全，在晋朝修建的子城外，王审知又修建了罗城和两个夹城。在城内，他以南街为福州的中轴线，南街以东为王氏政权用地；而南街以西则划给士大夫和读书人建设生活居住区。随后，在南街附近以南后街为主干道，两侧从北到南依次建成典型的唐朝里坊制的十条坊巷，这就形成了今天人们所看到的三坊七巷。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">他（王审知）对于唐末战乱以后北方来的许多人都采取宽容收留的态度。特别对于中原来的文化人，因为中原战乱、文化人南逃，他专门设立的招贤院来收纳这些文化人，把文化人安顿在那个地方，安顿在那个地方做什么呢？他就让这些人在福州办四门学。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">所谓四门学，是唐朝的一种官办学校。在唐长安城，五品以上官员的子弟才能进四门学。因为福州五品以上的官员不多，所以王审知规定只要是官员子弟便都可以进入四门学进行学习。在那个战乱的年代里，读书人不但能在福州有个安稳的居所、衣食无忧，而且还能发挥所长传道授业，使得福州一时文风鼎盛。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">当时社会的流变，或者说人群的迁徙，导致了这个地方（三坊七巷）集结了相当一部分的精英人士、智力群体，这些想安居乐业、想在文化上图发展的人和当地人共同形成了这么一个结合部。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">三坊七巷里面所居住的人家，历朝历代，都是两类人，一个是官宦人家，一个是书香门第。他们都讲究“书香继世”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">自古中国人的婚嫁便讲究“门当户对”，居住在三坊七巷的人因为多门户相当而广为通婚。在左邻右里、亲戚朋友的相互砥砺之下，读书做官的氛围在这里越发浓厚，常常出现一家出几位进士、举人的情况。经过唐末五代，到了宋代，三坊七巷就已经名声鹊起了。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">有人称“一座三坊七巷、半部中国近代史。”近代以来，在西方文明的冲击下，奉行“书香继世”的三坊七巷人以当仁不让的精神率先掀起救国的狂澜。林则徐虽没出生在三坊七巷，但文儒坊的林则徐外婆家却满是林则徐童年的足迹；杨桥东路</font>17<font face="宋体">号，黄花岗七十二烈士之一的林觉民在此立志救国；郎官巷里，严复在此著书；宫巷</font>26<font face="宋体">号沈葆桢在这里殚精竭虑打造中国最早的船政局。三坊七巷读书人积淀千年“济世救民”的传统文化思想在这里闪耀，福州“首善之区”的精神得到了前所未有的体现和升华。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">三坊七巷这个地方要说它的精神和灵魂的话，就是传承我们中华民族的传统文化。一句话，就是文化，这种文化由教育而来，而且是历史积淀的结果。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">三坊七巷的人文传统传承千年，它随着历史的脉搏跳动，并且影响一直延续至今。这个福州“首善之区”的历史功绩也将永远为福州人民所铭记，并将不断激励福州人传承文化、探索真知。</font></p>