<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> “<font face="宋体">高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春。一人一匹马呀一人一杆枪，獐狍野鹿满山遍野打也打不尽。”</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">这首洋溢着鄂伦春人神勇和豪迈的歌曲，是鄂伦春人传承千百年的生活方式的写照。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">鄂伦春族是中国唯一纯狩猎民族，素有大兴安岭“马背民族”之称。随着新中国的建立，世居大兴安岭的鄂伦春民族告别了用兽皮、树皮、树枝搭建起的原始建筑“撮罗子”，与当地其他民族一起走出大山，过上了定居生活。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">如今，半个多世纪过去了，鄂伦春人的生活条件和生活水平发生了巨大变化。然而，伴随着这种变化，鄂伦春语言、“摩苏昆”说唱艺术、桦树皮文化等鄂伦春民族文化也逐渐淡出人们的视野。今天的节目，我们就一起跟随我们的记者，深入大兴安岭等鄂伦春人居住地，探寻濒危的鄂伦春民族文化，感受这一“马背民族”那神秘的记忆。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'>“<font face="宋体">鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载，有两种含义，一为使用训鹿的人，一为山岭上的人，康熙二十二年（</font>1683<font face="宋体">）九月上谕中称之为“鄂伦春”。鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">鄂伦春族是是中国人数最少的少数民族之一，目前人口约为</font>8000<font face="宋体">人左右。中华人民共和国成立前，居住在大兴安岭地区的鄂伦春人长期过着以狩猎为主、采集和捕鱼为辅的游猎生活，创造了独具特色的民族文化，在世界狩猎文化史上具有重要的人文科学价值。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">这种“建筑”有一个很奇特的称呼－－“撮罗子”，它用桦树枝和树皮、兽皮建造而成，是鄂伦春人抵御严寒和野兽的“家”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">原来就是在深山老林过着游猎生活嘛，不断的迁徙，住在撮罗子，简易的。到哪如果说走的时候就拆了它，到另外一个地方再重新搭建，非常简易的那种。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'>1953<font face="宋体">年以前，鄂伦春民族在大小兴安岭的森林里过着靠狩猎为生的“半原始”生活，就住在“撮罗子”里。“撮罗子”的搭建十分简单，先用几根顶端带枝杈、能够相互咬合的木杆支成一个倾斜度约</font>60<font face="宋体">度的圆锥形架子，然后将其它木杆均匀地搭在这几根主架之间，形成一个伞状的骨架，上面再覆盖上狍皮或者桦树皮，这样，夏能防雨、冬能御寒的“撮罗子”就算建成了。“撮罗子”的顶端要留有空隙，以便里面生火时通风，又可采光。“撮罗子”上的覆盖物根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。到了春天，天气渐暖，就可以换上桦树皮了。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">中华人民共和国成立后，鄂伦春民族响应国家号召，走下了高高的大兴安岭，结束了游猎生活，开始了居有定所的农耕生活。为了迎合鄂伦春族的生活习惯，当地政府为鄂伦春族居民建造了一种木质结构的房屋，在鄂伦春语中被称为“木刻楞”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">自从</font>1953<font face="宋体">年下山定居之后，解放军帮助当地的鄂伦春百姓盖起了木刻楞，就地取材，是用原木搭建的一种木制房屋。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'>80<font face="宋体">年代中期，越来越多的砖瓦房代替了“木刻楞”，从房屋的外观上，已经很难寻觅到民族的差别。原始的“撮罗子”也只能在博物馆和旅游景点里才能看到了。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">鄂伦春人世代居住在大小兴安岭的深山老林中，过着原始的游猎生活，虽有语言但没有形成文字。随着民族融合和生产、生活方式的改变，只能通过“口耳相传”的鄂伦春语也逐渐退出了历史舞台。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">鄂伦春语流失的很厉害，年轻人不会，有的地方可以，他能听懂，也不常说，</font>20<font face="宋体">岁以下的就是这么个情况。学校开鄂伦春语课，但不是考试科目，所以说他就也不重视。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">由于特殊的历史变迁，鄂伦春族被称为“北半球狩猎民族的活化石”。鄂伦春语词汇量大，表意丰富，尤其是对自然状物的描述有自己的独到之处，近年来，不断有美国、日本的专家学者到白银纳学习、研究鄂伦春语。但目前使用的“用其他语言的音标拼写鄂伦春语的方法”也并不科学。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">咱们（鄂伦春语）语言没有文字，有不少学者专家正在研究，有的用国际音标，有的用拼音，有很多用（鄂伦春语）拼音和国际音标拼不出来的。我们鄂伦春语非常丰富。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">据介绍，目前除个别从事民族语言的专家外，能熟练掌握鄂伦春语的鄂族人均是</font>70<font face="宋体">岁以上的老人，如果不能及时占有更多的语言资料，对鄂伦春语的系统保护和研究难度将更大。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">现在最好的办法就是赶快成立一个抢救和挖掘鄂伦春语言的机构，专门的机构，天天研究，天天写，现在都有点晚了，因为整个白银纳乡现在</font>70<font face="宋体">多岁的，就（剩）</font>76<font face="宋体">岁的关扣尼。假如说她没了以后，很多文化就带走了，流失了。所以应该马上成立个机构，进行抢救和挖掘。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">现在，表意丰富的鄂伦春语已处于消亡边缘，拯救和保护中国北方狩猎民族的传统语言已经迫在眉睫。</font></p>