<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">生动质朴的村曲山调掠过满目的黄土至今还在传唱。这里是中国的山西省。山西多民歌，曾有人这样形容这里丰富的民歌资源－－“户有弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”。在众多山西民歌中，最具代表性的要数传承数百年的河曲民歌了。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲位于山西省西北部，北隔黄河分别与陕西、内蒙相邻，乃“一鸡鸣三省”之地。滚滚黄河水行至老牛湾一带突然折转，七弯八拐之后冲刷出一片开阔之地，河曲因此得名。在宋代太平兴国七年，朝廷在此屯兵镇守一方，而统帅就是号称“杨无敌”的老令公杨继业。发展到清末明初，河曲已成为“一年似水流莺转，百货如云瘦马驼”的塞北小城。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲地处塞北，高寒地偏，自然条件恶劣，这一特殊的人文地理环境使得当地老百姓每年都要走出大山，到内蒙古大青山、河套一带打工求生“走西口”，那些走西口的汉子们便是传说中得“雁行客”，当地民谣“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”是当时生活的真实写照。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">那时候也比较落后，与外界的交流很少，人到了最苦闷的时候，最苦恼的时候，好像现在咱们人到了一定极限的时候他就要哈地喊一下，但是他那时候他就用这种呐喊，用这个歌来表达。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">但是，险山深谷、满目黄土都阻挡不了河曲人对生活和生命的热爱。河曲人用歌声对抗着生活的苦难，坚守着生命的希望，苦难孕育了独树一帜的河曲民歌，也磨砺了河曲人顽强不拔的生存意志。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在河曲县河口古渡广场，人们时常可看到一位古稀老人在此传唱民歌，他就是河曲县的民歌痴人－－贾德义。在人们聚拢的包围圈里，老人端坐在一把小马扎上，用满是皱纹的手拉着一把略显破旧的四弦胡，伴随着音乐，他的整个身体起起落落，眼神里流露的是感情与音乐的相互交融；沙哑的演唱把听众带到了黄土高原，悠扬曲折的唱腔让人分明感觉到河曲人身上蕴含着的音乐天赋，让人看得入神，听得沉醉。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲人的生活离不开歌，他们乐于用歌声来表达自己的情感，那些宛转悠扬的山曲小调，是世代生活在黄河边的河曲百姓在苦难日子里寻找到的乐趣。河曲人只要一唱起民歌便陶醉其中、悠然自乐，“见什么就唱什么，想什么就唱什么”的随性豁达便是他们苦中作乐的真实写照。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲民歌是河曲人民的生活习惯，反正有河曲人就有河曲民歌。过去就哼不上个调调。来的也是哼一下个调调，慢慢慢慢流传下来，好的就留下来了，赖的淘汰了。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲民歌语言生动，即使最抽象的情感意绪，在河曲民歌中往往也能以具体可见的生活情景来表述。唱词组合中一个显著的特征是叠字叠词的广泛运用，大多用来烘托和加深情绪。民歌中的叠字叠词，一方面是从古代民歌中沿袭下来调整旋律，另一方面是民间口头语的提炼。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">你比如在家唱，“听了见那个哥哥的唱了歌声，直愣起呢个耳朵吊了起心”。她在家里纳底子，正纳时候听见外面“哦，对把把，听了见那个”她现在还没有判断见是不是她的哥哥、她的朋友，所以听见哥哥唱一声，我直愣起耳朵，吊起心。哎，是不是他来了。结果没等他吊起心又“对把把”又一声，哎是“听了见那个哥哥他唱了歌声，嘎巴一声打了妹妹的二号针”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">民歌最生动最吸引人的莫过于情歌，河曲民歌以其特有的质朴和清新，抒发了乡间青年男女之间爽朗的相思相恋之情，《走西口》是河曲民歌的经典之作。如今，不仅是河曲人、山西人，乃至全国许多地方的人，每当这优美的旋律响起时，都会情不自禁的跟着吟唱起来。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">《走西口》不仅唱出了恋人们的幽怨和悲欢，也唱出了一段厚重的历史，河曲人的爱情因民歌而丰富，民歌也因爱情而永恒。然而，在悠闲宁静的河曲民间传唱了几百年的民歌和大多数民间艺术一样，在时代大潮中渐渐褪去了往日的光辉。　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">我觉得如果不抢救河曲民歌，恐怕以后就很少有人知道河曲过去是一个什么样的现状，河曲民歌的来龙去脉是怎么样一回事，恐怕就没有人知道。　　　</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">河曲民歌虽然失去了原有的土壤和环境，但是在河曲，还有像贾德义这样的民歌痴人，他们对“天籁之音”的执着坚守，让人们看见了河曲人骨子里的那股改变现状、与命运抗争的顽强劲头。他们凭着对民歌的挚爱，让优美的旋律飘荡在这片黄土地上。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">今天河曲民歌已经成为黄土文化中的一支奇葩，在国务院</font>2006<font face="宋体">年公布的首批非物质文化遗产名录中榜上有名。曾经人们的随意吟唱，在汲取了时代的新活力之后，走进千家万户、传遍大江南北，在广袤的中国大地上久久传唱、回响。</font></p>