<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">辟雍里盛大的“临雍讲学”典礼彰显了当时中央政府对教育的重视以及对于儒家文化的推崇。事实上，在国子监，皇帝讲学之处并不仅此一处。辟雍之北的彝伦堂，明代永乐年间予以重建，也曾是皇帝讲学之处。清乾隆皇帝兴建辟雍之后，彝伦堂就改成了国子监举行重大活动的场所。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">说到彝伦堂，就不得不说堂前西侧的一颗古槐。这棵槐树，又称复苏槐，种植于元代，据说是元代国子学祭酒许衡所植。相传在明末的时候，这颗槐树已经枯死，但是到了清乾隆十六年仲春，枝干上忽然又萌发出新芽，枯而复苏。国子监的师生们发现后，纷纷传颂。当年正值乾隆生母慈宁太后六十寿辰，乾隆皇帝得知此事后非常高兴，亲自题诗赞其祥瑞，并刻石立于西讲堂正中。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">国子监里的古槐成片。这也是国子监的一大特色。因为在中国，自周代起，就有“面三槐，三公位焉”之说，意思就是在皇宫大门外种植三棵槐树，分别代表太师、太傅、太保的官位。所以在中国封建社会里，人们就把国槐视为“公卿大夫之数”。在国子监里广植槐树，喻示着监生们可以考中高官之意。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">北京国子监与孔庙相通。在国子监的第一进院落东侧有一扇门，称为持敬门。穿过这道门，人们就可以进入孔庙了。孔庙是中国元、明、清三朝中央政府官方祭祀孔子的场所，始建于元大德六年，大德十年建成，占地约</font>2<font face="宋体">万平方米，有三进院落。分布与中轴线上的建筑自南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会最高建筑规制。整座孔庙建筑布局也十分科学，规模宏大，凸显皇家气派。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">大成殿是整个孔庙的中心建筑。大成殿为重檐庑殿顶，上覆明黄色琉璃瓦，殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，因此，可以与故宫太和殿相媲美。殿中供奉着孔子“至圣先师孔子神位”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲“牌位，四配分别是颜回、曾子、子思和孟子，十二哲除朱子外，都是孔子的著名弟子。清代自康熙皇帝开始，每一位皇帝继位，都会照例在孔庙大成殿悬匾一方。于是大殿内外高悬康熙至宣统九位皇帝所书的赞颂孔子的四字牌匾。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">孔庙珍藏丰富，古迹众多，其中以石刻最为著称，主要有进士题名碑、十三经刻石以及明清石刻碑亭等。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">进士题名碑分布在大成门和先师门的两侧，分四部分，共有</font>198<font face="宋体">座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计</font>51626<font face="宋体">人。其中不乏我们熟知的姓名，如张居正、徐光启、纪昀、刘墉及近代名人林则徐、蔡元培、沈钧儒等。这些进士题名碑为研究中国古代科举制度提供了重要的文献资料。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">今天，当人们穿梭于这片时间跨度达数百年的碑林，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊不清的字迹时，不免会发出“江山代有人才出”的感慨，个中滋味，无限唏嘘。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">在孔庙与国子监的夹道内，保存着北京最大的碑林，包括著名的“十三经刻石”以及诸多的皇家御制的石碑。“十三经刻石”共计</font>189<font face="宋体">座，上面篆刻着《周易》《尚书》《诗经》《周礼》等十三部儒家经典，整部诗经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时１２年楷体手书而成。全部石经共计</font>62<font face="宋体">万余字，规模宏大刻法工整，内容准确，是最为完整的一部石刻儒家经典。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在“十三经刻石”北端，还有许多皇帝的御制石碑，其中以康熙手书的“圣经碑”最为精湛。所谓“圣经”就是抄录儒家经典四书中的首篇－－《大学》。碑文是康熙皇帝用行书写就，一气呵成，气韵流畅，可以与历代名人书法相媲美。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">走出孔庙与国子监，再次站在国子监街，回首祖先们留下的遗迹，不免感慨万千。圣贤的魂魄在此驻留，供万世敬仰，孔庙和国子监已不再是几件前朝遗物那么简单，这里记录了华夏文化千百年来的传承与发展。放慢脚步，循着先贤的足迹来到国子监街，在古树碑林的清静中聆听历史的回响，你会发现在这纷繁世界的一角，竟有着多么深厚的民族文化在静静流淌。</font></p>