<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">地处黄土高原的陕西，民族文化可谓五彩斑斓。除了粗犷洒脱的行鼓，在韩城，还有人们喜闻乐道的“唱秧歌”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'>“<font face="宋体">唱秧歌”是韩城老百姓对韩城秧歌的称呼，道出了韩城秧歌以唱为主的特色。韩城秧歌通常由一丑一旦两人表演，多用大锣、鼓板和马锣伴奏。表演时，唱则不舞，舞则不唱；击乐伴奏时，唱时不敲，敲时不唱。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">据相关文献记载，韩城秧歌由宋代的“村田乐”演化而来，在清光绪年间进入鼎盛时期。面朝黄土背朝天的农民为了缓解劳作之苦，便在插秧、拔秧时唱歌为乐，把自己的心里话唱进歌声里。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">但是随着秦腔、蒲剧的兴起，曾经风靡一时的韩城秧歌逐渐淡出人们的视野。到上世纪七十年代，韩城秧歌已几乎不见踪影。八十年代初，韩城文化工作者走访田间地头，搜集秧歌</font>50<font face="宋体">多个曲目、</font>150<font face="宋体">多种版本并编辑成册，通过组织研讨会、比赛、文艺汇演等活动推广韩城秧歌，</font>2008<font face="宋体">年韩城秧歌入选第二批国家非物质文化遗产。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">刘芬珍就是在参与韩城秧歌民间搜集调查时发现了这门艺术特点，并爱上了它。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">（韩城秧歌）头上的特点就是晃，东北的秧歌是这样子，我们是这样子，你比如说，噔儿一个啷噔、噔儿一个啷噔、啷噔啷噔一个咭，它就是头是晃的，我们的肩是耸，一笑就这样子，然后有跺脚，晃头、跺脚、对拳这是基本的和其他不一样的方面。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">为了让整理好的曲谱“活”起来，刘芬珍在韩城办了秧歌唱腔、吐字、动作培训，组成了业余秧歌表演队。退休后，她先后招收了</font>100<font face="宋体">多名秧歌爱好者，并尝试改编歌词，为传统曲目增添新的内容，让其更容易被现代人接受。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">我先自己和我的学生把原来搜集的</font>100<font face="宋体">多种原汁的原谱，唱出来录制好放下，等我老了以后，后边的人要学，就这样唱。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">牛忠南所在的火炬村王家岭组，是当地出了名的“秧歌村”，人人都能唱上几句。牛忠南组织村里的老艺人成立了秧歌队，逢年过节四处演出，还亲自带徒弟，培养韩城秧歌的接班人，大的</font>40<font face="宋体">多岁，最小的只有</font>5<font face="宋体">岁。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">韩城人就称王（家）岭村是秧歌窝子，因为我村从旧社会至今唱秧歌的人比较多，我父亲就是唱秧歌的，现在连唱带敲家具（乐器）就是</font>20<font face="宋体">来个人，女的多男的少，韩城人一说就说王（家）岭秧歌，不说张三也不说李四，就说王岭秧歌，我觉得这个荣誉非常高了，我们以后还要继续从年轻人开始培养和挖掘。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">锣鼓声中，一个抹着白鼻子、腰裹白裙的“丑角”，一个面涂脂粉、身着红袄花裙的“旦角”，“一丑一旦”，唱出了世间的喜怒哀乐和悲欢离合。</font></p>