<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> <font face="宋体">年年中秋节，岁岁团聚日，人们过中秋的方式多种多样。“兔儿爷”就是老北京中秋节俗的标志之一。按照传统，老北京人讲究农历八月十五供兔儿爷，目的是祛病除灾，为家人祈求平安。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">相传这个民俗从明朝就有了，在明人纪坤的《花王阁剩稿》中，有这样的记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人装，儿女祀而拜之。”因此，兔儿爷至少已有</font>300<font face="宋体">年的历史。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">今天，由于兼具地域民俗符号和玩赏趣味，兔儿爷已经成为北京中秋佳节的形象大使。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">身穿金甲战袍，骑着威猛的老虎，长着一对雪白的耳朵，一张粉红色的三瓣嘴，手捧捣药铁杵和药钵，这，就是北京的兔儿爷。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">那么兔儿爷到底是何方神圣，它与北京有着怎样的情缘呢？</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">就是在很早以前，有一次北京城发生了瘟疫。月宫的嫦娥知道之后，派她的兔儿爷，应该说玉兔下凡来拯救人类。因为我们都知道玉兔是捣药的嘛。兔儿爷下凡之后，可能为了加快救人的速度，就骑着各种瑞兽，比如说有白象啊，还有狮子啊，还有老虎啊等等，各种瑞兽。老百姓呢可能突然发现，天上的月亮里怎么突然少了玉兔呢，所以发现救人的这个居然是天上的玉兔。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">人们为了感谢玉兔，供奉“兔儿爷”为祛灾除病之神。后来，民间艺人将“兔儿爷”拟人化，泥塑出兔首人身的形象，成为中秋拜月供奉之物。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">关于兔儿爷的传说不失传奇色彩，其中又多少透露出京城百姓的浪漫心性。其实，老北京人在中秋祭拜兔儿爷的意义，就在于善良的人们相信兔儿爷能带来吉祥平安，能给人带来健康。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">双彦师傅是北京泥彩塑的第五代传人，从</font>1966<font face="宋体">年学徒开始他已经做了</font>44<font face="宋体">年泥彩塑。目前，他的这门手艺已经被认定为北京非物质文化遗产。而双师傅的父亲，双起翔更是制作兔儿爷的名家。从双彦师傅这里，我们听到了很多有趣的关于“兔儿爷”的故事</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">一般人认为兔儿爷，既然被称为“爷”，理应是男性。但是仔细观察，我们会发现，其实兔儿爷面部圆润光滑，也没有胡子，倒有几分像女人。那到底兔儿爷是男是女呢？</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">这里面就是一个民俗知识问题，过去的老人，过去的民俗习惯，把未婚的女人统称为爷，因为这个习俗现代人已经不知道了。过去未婚女人，这一辈子没有嫁人。她的兄弟姊妹们的下一代，要管上一辈家里面未出阁的女人就叫“爷”。这是北京的一个民俗知识性的问题，所以现在很多人说，有兔儿爷有没有兔奶奶啊？所以百姓不知道兔儿爷是男的是女的，他们认为就是男的，感觉说应该再有一个兔奶奶，这就是错的。不应该有兔奶奶，兔儿爷本身就是女的。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">弄明白了这兔儿爷的来头，细心的人们可以发现，这兔儿爷的坐骑也很有讲究，有的兔儿爷骑着威猛的黄色老虎，有的兔儿爷骑着神气的狮子，还有兔儿爷干脆坐在了石头山上。这兔儿爷的坐骑背后又有什么文章呢？</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">然后这个骑虎的呢，也是非常传统，非常有意义的兔儿爷。咱们现在看啊，他为什么有意思，在哪儿。百姓喜欢福，福气，还有一个（说法）“五福”五福临门嘛。但是咱们看一看这个兔儿爷有几个福呢？咱们现在从表面上看，只有四只蝙蝠。一个、两个、三个、四个，从表面上看呢，你只能看到四只蝙蝠，实际上它是五福，那只福在哪里呢？本身虎就是一福。这样就是五福。也是咱们百姓之间寓意非常吉祥的五福临门。这是非常传统的。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">这位兔儿爷的胯下是一座庙，这也是非常传统的兔儿爷形象。这座庙就揭示出兔儿爷的一部分身世。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在北京传说当中，发现这玉兔在庙里。做这个兔儿爷的时候呢，暗示着庙门。庙门有了，暗示着兔儿爷的来历的地点。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">此外，兔儿爷还有多种形象，每种形象都要包含吉祥的寓意。比如骑着狮子就寓意“事事如意”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">要制作出精致的兔儿爷是相当讲究的。传统的兔儿爷是由胶泥烧制而成，由于胶泥越来越难找到，双彦师傅把材料换成了磁，这样就更加易于保存。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">制作一个兔儿爷首先要造型，也就是说通过雕刻，塑造兔儿爷的形象。然后再用这个形象做成模具。有了模具，就可以用陶土制胎了。由于兔儿爷是空心的，所以陶泥要擀成片贴近模具里，合成一个空心的胎。刚制好的胎要晾一段时间然后进行抛光，修掉毛边，给兔儿爷美容，把它的脸打磨的光滑细腻。接下来，就是进窑里烧制了。烧好的兔儿爷还要经过最后的化妆美容，上色彩绘，勾勒面部表情，穿上金光闪闪的盔甲，插上两只大白耳朵。这样一个神气活现的兔儿爷才大功告成。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">中秋之夜，从神话中的月宫落入凡间的兔儿爷，伴随着皎洁的月光默默守护着这片土地，守护着善良人们的精神家园。</font></p>