湖南省花瑶挑花代表性传承人

最后更新 2022-12-22
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    大托村,一个躺在虎行山山腰上的村寨,以难得一见的“石瀑”地质景观闻名四方。在这里,我们见到了花瑶挑花的国家级传承人奉堂妹。年过半百的她,在花瑶山寨里,有着“挑花王”的美称。

    我绣的东西别人一看,哟,你这是个神仙啊,你绣的图案跟别人(不同),像个活的一样,别人绣的有些死板,或者是看不懂,我绣的呢,绣的图案活溜溜的,怎么看都是活溜溜的,人家就这样夸我是挑花王。

    花瑶挑花的图案大多源于飞禽走兽和民间传说,一些是千古流传的传统图形,一些则来自于花瑶女子的灵感。

    在奉堂妹手中,一件挑花裙的刺绣过程,更像是艺术品的创作过程。无论多么复杂的图案,都早已成型于她的脑海中,然后流于指尖,不用画稿、不用放样、不用打板,整体图案似像非像,在虚与实的意境交替过程中完成。

    我看什么就能绣什么,看什么,脑子里面想什么,我就能够挑什么。

    花瑶的挑花正面是由无数个细小的十字架拼拢来的,拼成各种各样的图案,再用这个细小的图案再组合成非常复杂精美的整体布局图案,而翻过来看一下,翻过来全部是平行线条构成,背面它也有图案,这个就是花瑶挑花的真谛。

    花瑶挑花非常讲究,一条成年女子穿的挑花裙要飞针走线二十五万多次,再陆续挑刺,到完成至少需要半年的时间。

    花瑶人久居大山深处,过着相对封闭、自给自足的生活,挑花的发展与这种生活方式息息相关。

    我从12岁开始(学挑花)了,因为家里贫困,没有送去读好多书,就只能学挑花。因为自己要保证自己穿啊,我们这个挑花主要是自己穿,自己包自己,如果自己包自己不了,你就嫁不出去的。

    奉堂妹的女儿沈诗嫫今年25岁,是一名大学生,虽然早已走出大山,但每每回到瑶寨,还是会跟着母亲学习挑花技艺,她认为自己是花瑶姑娘,虽然不会像妈妈那样从事这份事业,但也要学会挑花,不能丢掉自己引以为傲的民族特点。

    比方说自己的衣服坏了会自己绣,如果坏了一个比较大的洞,就会绣一朵花在上面,这种(技法)我还是有。

    在花瑶山寨,挑花将伴随女人度过一生,飞针走线中承载着她们毕生的勤劳智慧,甚至体面和尊严。

    当她年纪老了,即将离开这个美好世界的时候,她必须要积攒几件非常精美的裙子穿在身上,体体面面地和众位相亲告别,到另外一个世界去,如果她在养老的时候,柜子里面、女儿箱里面没有一些像样的挑花裙,过老将会是一件非常非常遗憾的事情。

    花瑶女人对生命的理解和尊重,以智慧和勤劳的方式,随着她们手中的针线,铺就在了精致、美丽的花裙之上。即使在科技发达的今天,看到这样的人工绣品,人们也会被如此细腻的艺术奇迹所折服。然而,对于花瑶女人来说,这就是她们生活中最普通、最重要的内容。

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