河北武强年画

最后更新 2022-12-22
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    中国河北武强,一向有“年画之乡”的称誉。它与天津杨柳青,江苏桃花坞,山东潍坊,四川绵竹年画齐名,是中国的五大年画产地之一。武强年画已有500多年的历史,在河北、山西、内蒙古、河南一带很有影响,是春节期间人民群众喜闻乐见的一个画种。

    几百年来,在中国民间流传着这样一首民谣:“武强年画一年鼓一张,不知落在哪一方。”民谣生动地描述了武强年画的特殊魅力,画上的人物、动物、飞禽能走下来,为善良、勤劳的人们服务。每逢春节,农家把从集市买回来的年画贴在门上、室内、灶房、仓房,把土地爷的神像贴在神龛上。既寄托人们祈福禳灾的美好愿望,又为平日清贫的农家小院增添了节日的喜庆。

    武强县位于河北省东南,曾是黄河故道的区域,地势低洼,春旱秋涝,县城三迁皆毁于水患。过去,这里遍生芦苇,人们依靠芦苇、麦秸来造纸,利用当地的红花、槐黄、靛兰做成天然颜料,土生土长的杜梨木用来做雕刻木版。就这样,色彩斑斓的“五色纸”也就是木板年画在农民艺人的手指中诞生了。在武强县志上就有这样一段记载,“武强地瘠人贫,物力稍绌,民往往画古今人物,刻版集印五色纸,入市鬻售。”

    武强年画具有浓郁的民间生活气息和强烈的民间艺术色彩,从设计、绘图、刻版、印刷都出自民间艺人之手。艺人通过丰富的想象,巧妙的构思,使画面造型优美,布局丰满匀称,线条挺拔简练,色彩鲜艳明亮。可以说是我国木版年画中一枝绚丽的花朵。

    色又鲜,纸又白,年画打从武强来”,“南桃北柳论画庄,农家年画数武强……”生动的民谣鲜活地描绘出武强年画的特色。

    武强年画是用杜梨木刻版,采用黑、红、绿、黄等套色水印的木板画,全部手工制作,绘、刻、印紧密结合,古朴粗犷。画面构图饱满,主题突出,人物场景简练,线条粗放,色彩强烈,装饰性强。刻版以阳刻为主,兼施阴刻,线条稳健、流畅。色彩用原色,单纯而富有变化,大红大绿,强烈而又调和。

    早期的武强年画以天地神、门神等神画为主,有“十分年画七分神”之说。随着农家百姓欣赏水平的提高和使用功能的拓展,武强年画创造了多种多样的表现形式,如中堂、对联、窗花、斗方、条屏等,几乎应有尽有。武强年画的内容和题材也非常丰富,有以戏文为内容的《三国》、《水浒》、《说岳全传》、《打渔杀家》等;也有一部分风景画和农事画,如《赵州桥》、《西湖景》、《二十四节气农事图》等;还有以神话传说为题材的如《白蛇传》、《八仙图》等。这些年画,都是群众喜爱的题材。

    近年来,武强年画艺人和美术工作者,在继承传统木版年画的同时,创作了许多新年画。有些年画改为丝绢印线、人工敷色和宣纸木版套印的高档产品,有的还镶绫边托裱成画片和轴画。这些精制的年画古朴美观,构图清晰,人物表情生动,画面鲜艳典雅,制作精细。

    从天到地,从古到今,从幻想到现实,武强年画丰富多彩的题材美不胜收,成为中国民间社会生活的百科全书。为了让人们记住武强年画,让这门源自农民的艺术得以继续传承,河北武强县成立了武强年画博物馆。博物馆里收藏着一位老艺人多年征集的年画木版和资料。

    解说:这位老艺人名叫吴春沾,今年61岁,是武强县大段庄村人,家中的两代人都在从事年画制作。

    原来这是武强南关,武强南关原先是一大画行,整个南关,所有的门店,前前后后就是整个那么一个年画生产区域,在就是各村都有作坊。

    作为民间年画艺人,吴春沾老人除了平日里制作武强年画外,也很注意将年画作为艺术遗产加以保存,他十几年如一日,经常骑着一辆半旧的自行车,往返行程数千里,足迹遍及全县60多个村庄,上千户人家,以及周围邻近市县。迄今征集珍贵的年画木版300余件套,资料1000余张。这些年画木版和资料全部收藏在了武强县境内的年画博物馆里。

    武强年画博物馆占地总面积25100平方米,陈列面积3500平方米,共有13个展厅,陈列历代年画精品3738件。武强年画的历史沿革、传统艺术风格、传统工艺、传统经营等等,这些历史的足迹都可以在这个博物馆里寻找到。

    武强年画呢,是我们武强县的一种宝贵的文化资源,这几年,我们为了如何利用好这一资源,打造平台,创造更大的经济效益,进行了很多探索和尝试,现在呢,这几年的发展,那么呢,武强年画,现在的从业人员已经达到了5000余人,现在的年画作坊呢,应该在67家。近几年,我们武强年画,除了在国内的大博物馆,大城市的美术院校进行艺术交流之外,还经常走出国门。

    近些年,武强年画已发展成带动百姓致富的产业,年画产品已涉及到年画挂历、轴画、剪纸、挂历、镜装年画、年画题材的工艺品、旅游纪念品等。同时,为了更好的宣传武强年画,博物馆工作人员也经常带着部分精品到韩国、加拿大、日本等国家和地区去参加展览,让更多的人领略到来自中国民间的刻版画艺术。

    随着历史前进的脚步,曾经与人们的生活密切相关的武强年画离百姓的生活轨迹渐渐远去,创作年画的少了,贴年画的少了,但它并没有消失,而是上升为一种艺术,一种对民间艺术油然而生的敬意。

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