湖南省花瑶呜哇山歌

最后更新 2022-12-22
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    女人的灵巧和含蓄并不能全盘概括我们对花瑶性格的判断。虎形山上的花瑶汉子有着刚毅豪迈的另一面,他们挖山土、辟梯田,为花瑶搭建了赖以为生的家园。但最令他们感到骄傲的是,这里人人都有一副穿山越岭的好嗓子。

    树林沙沙为伴,群山回音作和,“呜哇呜哇”的衬词,简单动听的旋律,这正是流传于花瑶山寨的一种古老民间音乐--“呜哇山歌”。四位老人激昂高亢的嗓音,真正让我们体会到了什么是响彻云霄。

    陈世达今年已经78岁高龄,在这四位老人中岁数最大,也是当之无愧的“主唱”。

    (呜哇山歌)它是一个劳动号子,这个干活呢,敲锣打鼓呢,把这个呜哇歌一唱啊,干劲就足了,信心就高了,劲头就来了,这个是劳动号子。

    呜哇山歌是一种“高腔山歌”,由成年男子用真假声结合演唱,有独唱、对唱、多声合唱等形式,常用大锣大鼓来伴奏,节奏自由,曲调悠长,声音高亢嘹亮。

    每当节日,或者农忙季节,花瑶汉子便在田间地头引吭高歌,为劳动的人们加油鼓劲。

    它跟其它的劳动号子还是有区别的,因为它有一个高亢的、奇特的唱腔在里面,其他的喊出来的也有,也有唱的成分,但是它这个腔调呢,有它独特的风格,一种很高亢、激昂的旋律,面对大山,一般的嗓子是没有办法的。它面对大山,哦 呜哇 整个大山都会震动。

    到如今,这劳动号子已经成了花瑶山寨的一种符号,一种原生态的艺术形式。逢年过节,喜迎宾客之时,瑶山上便会歌声四起,欢笑漫天。

    呜哇山歌不仅为辛勤的劳动而唱,也为纯洁的爱情而唱。只需要音调低一些,韵律慢一些,换上精心准备的歌词,花瑶汉子就能上演铁汉柔情。

    我的老婆我就是唱山歌对拢来的,哈哈哈。

    面对我们的镜头,陈世达老人回忆起当年的甜蜜,褶皱的脸颊显露出羞涩之情,淳朴、可爱。

    2008年,随着呜哇山歌申报国家级非物质文化遗产的成功,陈世达老人也成为了呜哇山歌的国家级传承人。直到现在,年近耄耋的他还经常领着几位老朋友去全国各地演出献唱。然而,呜哇山歌唱了快十年,演出的一直是他们四个人。

    年纪大的会唱的他们已经去世了,我们一个村(会唱的)就只剩下我们34个老人家了。年轻的他们是为了赚钱吗,去打工去了,对这个唱呜哇歌没有多少兴趣。

    在我们快要离开山寨前,陈老说出了他的困惑--虽然是传承人,但是他不知道如何去传承和保护呜哇山歌,他只能走出去,唱给山外的人听,希望有人喜欢、有人想学。

    因为目前来讲,凡是传统文化保存完美的地方,都是偏远、闭塞、贫穷、落后的地方,需要有识之士,需要大家,除了对民间文化的热爱、认知,更重要的,我们要呼吁、要动员更多的朋友,沉下心来,走到乡下去,用心慢慢地去感悟这个传统文化,去感悟非物质文化遗产。

    花瑶挑花的精致、女儿箱的含蓄,花瑶汉子时而高亢时而柔情的山歌,勾勒出一幅花瑶自成一派的文化草图。陈世达的困惑,刘启后的呼吁,或许会引发人们更多的遐想和疑惑。这也正是我们所希望的,如同虎形山间层层叠叠的迷雾,越是靠近,雾就越浓,景也越美。

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