对蒙古和清朝在中国实行不同政策路线的评价是怎样的?

主讲人 李治安

李治安

南开大学历史学博士。现为南开大学历史学院教授、博士生导师,校学术委员会委员。兼任国家社科重点基地北京大学中国古代史研究中心学术委员会副主任,南京大学边疆民族研究中心兼职教授,教育部高等学校历史教学指导委员会副主任,国家社会科学基金评委会历史组成员,中国元史研究会会长,天津市历史学会常务副会长。 研究方向为元史、政治制度史。

最后更新 2022-09-05
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主讲人 李治安
南开大学

    这两个少数民族在我们多民族统一国家,在中华领域的多元一体中间都有贡献,我们现在是承认最后的(内汉外满),基本上那时候融到我们汉人里了,觉得这个还是比较进步的。但是这个我觉得是另外一条路子,蒙国人的内蒙外汉也得承认它的贡献。如果要没有雅尔塔、斯大林的那套作难的话,外蒙还在我们中国,分不出去。当然那是二战的历史,没办法扭转,斯大林发横,没办法,直到现在普京还发横呢,是吧?我们承认蒙古人就这样他政权完了以后,他拉出去到漠北,还是一个民族共同体,但是这个蒙古共同体跟汉人的关系跟中原的关系和中国的关系可就紧密得多了。如果他这个民族,如果要是泯灭了融到汉人里,就像南匈奴一样融到汉人里,那北方会兴起一个新的民族,新的和汉族毫无过多的政治内外出出进进的这种关系的民族,那跟汉族,可能中国的关系更疏远,很可能这块儿就独立出去了。当然这在这一点上,我们也应该承认清人治蒙古包括它的盟旗制度、王族制度,还是满蒙联姻,他还是下了很多功夫,给我们留下很多的一些宝贵的东西,使得他号称“蒙古就是清朝的长城”,我清朝不修长城,蒙古就是我的长城。所以不管怎么样,在多元一体这个体系中间我觉得这是两条各有风采的路子。

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(来源:新华社,摄影:侯德强)

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