我们农耕文明和周边的少数民族的游牧文明实际上构成了我们中国古代长期发展的两大文明的基本因素，就是中国的民族关系和经济关系，应该是中国历史发展的两个主线。我们不能一讲唯物主义就讲经济社会，经济社会是基础，但是中国的国情就是有这么多少数民族，尤其是长城一线以北的那些游牧民族，时不时他就要下来。一开始是西边的乃至东面的少数民族往中间这边过来，傅斯年说的“夷夏东西说”，后来是漠北的往南边走，乃至吐蕃当时唐朝的时候有一段把长安都占了，少数民族我们也不能不允许人家，连朱元璋都承认胡汉轮流坐天下，因为它就是这个格局。欧洲也如此，欧洲也照样蛮族征服，日尔曼南下造成中世纪。好在我们主要是有个江南，有个回旋余地，我们的文明没有中断很大程度上是江南的功劳，长江流域只是蒙古人和清人占领的，其他少数民族没占领，所以我们的中华民族文明包括我们的先进的东西才没有中断。像欧洲的中世纪就中断了，希腊、罗马文明中断了，就蛮族入侵以后就中断了。所以在这一点上，这是我们的国情，我们应该是承认的。

但是我们观察历史的时候还得注意地域关系，傅斯年讲东西关系，我这三篇文章讲的南北关系，这个还是需要从历史上予以重视的，因为那两个主线往往是由南北这两个板块来承载的。我后来捣清楚这个关系是承载关系，但主线的作用是决定性的，主线作用不能替代，但是这两个板块是承载的，和主线是揉到一块儿的，它承载着那两个主线，这样有些问题就好解释了。这是我汇报的第五个问题。