蒙古人的“内蒙外汉”政策是怎样的?
最后更新 2022-09-05
浏览 5次
主讲人
李治安
南开大学
以忽必烈为首的蒙古人,基本上搞的是一种“内蒙外汉”政策。他的国号、年号,国号大元,大元来自于我们《易经》,“元亨利贞”,《易经》,大元。他的年号中统、至元这都是来自于儒家经典,这个应该说是够证明了。他的官制名形式上也是路、府、州、县,行省从名称上也是我们中国的中书省这样过来的,有很多都是我们汉化制度形成的。但是他内部还是搞的蒙古的一套,他的怯薛制度,他的进位官制度乃至他的语言,宫廷官府都使用蒙古语,内部养的上千人的翻译官,就蒙古的多数皇帝和主要的官员不懂得汉语或者是所知甚少,都得靠翻译官来进行沟通。尽管忽必烈用汉法了,但实际上内核没变,所以元朝,宋的红巾军打来了,朱元璋打来了,人家就跑到漠北去了,跑到漠北跟当地的人汇合起来还是一个蒙古共同体,并没有散。
同主题知识点(关于中国古代文明的若干思考)
- 中国古代文明的发展路径分成了哪几个阶段?
- 中国古代土地制度在古史发展三阶段中有什么变化?
- 中国古代赋役制度在古史发展三阶段中有什么变化?
- “唐宋变革”体现在哪些方面?
- 先秦时期社会支配势力是什么?
- 秦和西汉时期社会支配势力是什么?
- 魏晋时期为什么世家大族能垄断经学?
- 科举制的出现对于社会支配势力的变化有什么影响?
- 富民阶层崛起的背景是什么?
- 中唐以后士大夫阶层为什么会回到乡里?
- 商鞅变法对古代中国的影响
- 为什么说中国的皇权大一统建立这2000多年来,独裁和专制是常态?
- 中国古代的皇权崇拜有哪些独特性?
- 为什么说百家争鸣是中国思想文化史的高峰?
- “三教混存”的思想文化高潮是怎样形成的?
- 宋明理学怎样发展为可以和百家争鸣相媲美的一个思想文化高潮?
- 李治安提出的两个“南北朝”的观点是指什么?
- 中国历史发展两个主线是什么,它与地域板块的关系是怎样的?
- 东亚文明的发展受到地理环境的什么影响?
- 中国古代为什么要进行丝路远程交往?
- 两宋的文明发展水平是怎样的?
- 怎样理解中国古代文明是族群和地域文化的多元一体?
- 为什么说从民族血缘关系上讲中华文化是多元一体的?
- 蒙古人的“内蒙外汉”政策是怎样的?
- 清朝的“内汉外满”政策是怎样的?
- 对蒙古和清朝在中国实行不同政策路线的评价是怎样的?
- 中国为什么会出现大一统王朝与周期性动乱兴衰?
- 怎样评价中国古代文官政治的高度发达?
- 怎样评价中国古代社会伦理的政治化与政治的伦理化?
- 儒家在道统、君统上有哪些非常精彩的说法?
- 李治安教授认为应该如何对待传统文化?
- 我们怎么做到对传统文化的理性认知?