李治安提出的两个“南北朝”的观点是指什么?
第一个南北朝导致了魏晋南朝政治经济文化模式和北朝唐前期模式300多年的并行或者交错发展,到中唐以后二者整合一体继续向前发展。而这个整合一体几乎和我刚才提到的唐宋变革是同时发生的,为什么呢?我们现在大家在历史课本上都可以看到,一说盛唐就是三大制度,均田制、租庸调制、府兵制三大制度。实际上根据我的研究,三大制度是落后的制度,是北朝的制度,是延续秦汉耕战体制的那个制度;中唐以后整合的南朝方面的一些制度,大土地私有、商业发展这些东西是比较先进的制度。这个观点实际上陈寅恪原来最早提出来了。武汉大学的副校长,也是历史系的老主任唐长孺先生,也是我们建国以后最有成就的中国古代史学家,这是海外学者承认的,因为他在隋唐史和魏晋南朝史方面是有开拓之功的,尤其在东方吐鲁番学方面,我们现在讲丝绸之路,东方吐鲁番学他的功劳非常大。他提出了南朝化的问题,他说隋唐有南朝化的问题,实际上我个人的意见,南朝化可以在某种程度上和唐宋变革画等号。因为我们东晋以后南动,我们中华的主要的经济中心逐渐南移了,我们的士大夫的精华包括我们北方的很多大的家族都南移了,汉人的很多家族都南移了,中原出现五胡乱华了,所以文化和政治,文化和经济的中心逐渐的转到东南一线了。当然这时候转到整个江南还有待(讨论),起码转到东南和江汉一线了。
还有我提出了第二个南北朝,第二个南北朝就是辽、金、元和两宋的对峙了。这个也造成了唐后期两宋政治文化模式与辽、金、元以及明前期模式600多年的并行、交错,一直到明中叶以后两种模式才整合成一体,回归到唐宋变革的轨道又重新发展。在这一点上,我提出一个重要的观点:我们都说忽必烈是野蛮民族征服江南,但是忽必烈由于很偶然的原因对江南基本上是没怎么触动,江南南宋那一套大土地以及海外贸易都没怎么触动;反倒是朱元璋把江南祸害得非常厉害,使江南又倒退了将近100年。因为搞海禁就从朱元璋开始的,元朝时候没有什么海禁,跟南宋一样海外贸易是大发展的,是最辉煌的时期。所以在这一点上,当然也有他们各自一些特殊的历史原因,但是不管怎么样,从长时段来讲,就是明前期的那段历史,从社会经济上来说都有一些倒退。到“一条鞭法”以后又转回来才逐步进步的,但“一条鞭法”的时候已经是万历年间了,已经到明后期了。所以我们讲,这也不全是朱元璋的责任,主要还是北方民族的一些惯性、一些社会关系造成的。再有朱元璋他有些劫富济贫的心理,他对江南的富户特别仇视造成的,这有些偶然原因。但是不管怎么样,这笔账还是应该说清楚,谁的功就是功,谁的过就是过。朱元璋在惩贪官乃至恢复中华方面,重新使明朝统一,驱除胡虏这方面是有功劳的,但是在社会经济方面他的一些政策我是不敢恭维。
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