中唐以后士大夫阶层为什么会回到乡里?

主讲人 李治安

李治安

南开大学历史学博士。现为南开大学历史学院教授、博士生导师,校学术委员会委员。兼任国家社科重点基地北京大学中国古代史研究中心学术委员会副主任,南京大学边疆民族研究中心兼职教授,教育部高等学校历史教学指导委员会副主任,国家社会科学基金评委会历史组成员,中国元史研究会会长,天津市历史学会常务副会长。 研究方向为元史、政治制度史。
最后更新 2022-09-05
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主讲人 李治安
南开大学

    起初世家大族的时候,那时候的士族都在乡里,因为乡里搞品评,所以乡里是非常重要的,叫“地望”,非常重视乡里。但一到科举以后,这个科举是掌握在中央那儿,所以他都到中央去,乃至于世家大族的子弟也聚集于长安和洛阳,到那儿科考获得功名。但是到中唐以后,尤其到宋代,取官越来越多了,就难免有些候缺的,或者是守志,家里有丧事,父母有丧事,这就要回到乡里去暂住一段。这样的话,很多有功名或者是候缺的或者暂时没有得到官职的,就返回乡里经营自己在乡里的势力。为什么他要经营在乡里的势力呢?他得办教育、搞宗族、搞书院,以免自己家的差役,培养自己的子弟,让自己的子弟在新一轮的科举竞争中间取得优势。如果你要是不这样,不在地方上经营自己的家庭、教育自己的孩子,你的功名只有你一生,到你的儿子的时候,你没功名了,你没官职了,你就从这个政坛上就跌落下来了,就没有势力了,所以这也是他回到乡里的一个重要的原因。

同主题知识点(关于中国古代文明的若干思考

博物馆位于内罗毕市中心,是中东部非洲乃至全非最为著名的博物馆之一。1910年由东非自然历史协会发起修建。除总部内罗毕展馆外,下设16个地区博物馆和几处历史遗迹陈列馆。

博物馆从肯尼亚的历史、民族风俗、装饰艺术等多个方面向游客展示着自己独特的历史人文风貌。非洲向来被认为是人类生命的摇篮之一,博物馆对人类起源、演变和进化的历史做出了详尽的描述。除此之外,博物馆还设有介绍海洋生物、飞禽走兽的进化演变,肯尼亚国家地质变化等多方面的自然信息展出。

藏品展出各个时期的古猿、能人、直立人和智人的头盖骨为人类起源于非洲提供了有力的证据。考古厅内立有200万年前的巨象化石。石窟壁画展室中有一幅距今约2.9万年前的壁画。禽鸟馆的数十排玻璃柜内展出了900多种鸟类标本。另外,馆内还展出了数十件从肯尼亚海岸省出土的中国古代文物,包括青花瓷盘、瓷瓶和茶具,有的已经破碎,但是“大清嘉庆年制”“大清”和“长命富贵”等字依然可见。

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