清朝的“内汉外满”政策是怎样的?

主讲人 李治安

李治安

南开大学历史学博士。现为南开大学历史学院教授、博士生导师,校学术委员会委员。兼任国家社科重点基地北京大学中国古代史研究中心学术委员会副主任,南京大学边疆民族研究中心兼职教授,教育部高等学校历史教学指导委员会副主任,国家社会科学基金评委会历史组成员,中国元史研究会会长,天津市历史学会常务副会长。 研究方向为元史、政治制度史。

最后更新 2022-09-05
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主讲人 李治安
南开大学

    清朝人相对于蒙古人就不太一样了,它也是一种二元结构,但是它是搞的“内汉外满”。为什么我说“内汉外满”呢?因为蒙古人不搞什么发式上的一致,你发式上、头发上汉人你随便,他才不管你,你爱怎么(就)怎么闹去。满洲人进来以后,清人进来以后,顺治进来以后入关以后,搞剃发易衣冠,因为这个杀了很多汉人,剃发易衣冠。我们现在所说的旗袍是旗人的,乃至我们的小马褂也是旗人的,这次习主席穿的服装那个对襟袄,那是马褂的对襟,那不是汉人的服装。汉人的服装我们到哪看?到韩国到日本去看,有点像汉人的服装,有点像汉朝、唐朝的服装。这是它的外满,剃发易衣冠这是全国一类的,绝大多数汉人,这是汉人臣服于满清王朝的一个标志。要头不要命,你要想蓄发把脑袋摘下来,当时杀了几十万人,是非常横的。有了这些以后,所以全国都剃发易衣冠了。这是表面上的满族,外满。但内里汉化得非常厉害。从康熙开始,雍正、乾隆,乾隆就自说他自己考个进士是不成问题的,确实是这样,这些人的文学造诣乃至于对经学和宗教,康熙对外文的兴趣、科技的兴趣都是不得了的,清代皇室的教育非常严格的。虽然说它内部也有满语,双语,但是它造诣最高的还是汉语,造诣最高的还是汉文化,它内里已经完全汉化了。这个民族就内汉,所以到最后辛亥革命以后,这部分满族人就回不去了,因为我们现在有几个即使是满族的人也不会说满语了。所以我就提出他们是一种“内汉外满”。

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(来源:新华社,摄影:侯德强)

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