族群就是我们汉族和其他少数民族的关系，地域就是我们整个边疆内地包括南北东西的关系，这我总和地觉得这是个多元一体。这个中华文化的多元一体是这几年人们搞文化或者民族史的一个共识，也是个很重要的贡献，在这一点上突破了我们过去很多人的狭隘的民族或者是民粹主义、大汉族主义。我们得承认这种现实，我们真得是一个多元一体的共同体，我们不要蔑视或者是看不起少数民族，这个是非常要不得的，必须承认中华文明是汉族（汉族是多数）和其他少数民族共同创造的灿烂的中华文明。我们现在看看从民族血缘关系上讲，北方人我们从隋唐开始，从皇室开始，隋炀帝、唐太宗他们家都是独孤皇后，都是鲜卑人皇后，所以从隋唐这两个非常重要的王朝（开始）就有少数民族血统了。所以唐太宗才在民族政策上比较开放、比较英明，被称为天可汉，还有参天可汗大道，这个都是非常进步的一种民族关系、民族认识，但这种民族关系、民族认识也是基于五胡乱华的这种历史过程产生的，历史过程就是这样走过来的。说真的，我们北方的汉人，我敢说几乎没有纯粹的，中古时期，不要说再往上倒，就500年以前已经不见得你家就是纯粹的汉人，很难找。我们比较纯粹的汉人在哪？可能在客家人。南方的很多汉人也和当地的少数民族也融到一块儿了，所以这一点上我们得有这种认识。这就是我们中国古代文明第一个特点。这个特点有了，我们说文天祥、岳飞是不是民族英雄？我觉得他们还是民族英雄，民族英雄也是相对的，他是我们汉族的民族英雄，成吉思汗是蒙古族的民族英雄，民族是相对的。当然有的人说爱国将领，但是我还承认他们是民族英雄。忽必烈都非常敬佩文天祥，他都非常想用文天祥当他的宰相，这个关了很长一段时间才杀掉文天祥的，河北中山县一带出现了一些动乱，所以他这时候觉得有点要闹乱子了，才杀掉了文天祥。

再一个我们看到胡汉轮流坐天下，这确实在元明近700年确实变成是现实了，蒙古人进来统一中国了，后来清朝也统一中国了。而且我最近做了点研究，这两个王朝在多民族统一、多元一体方面他们自己还做了一些很好的尝试。以忽必烈为首的蒙古人，基本上搞的是一种“内蒙外汉”政策。他的国号、年号，国号大元，大元来自于我们《易经》，“元亨利贞”，《易经》，大元。他的年号中统、至元这都是来自于儒家经典，这个应该说是够证明了。他的官制名形式上也是路、府、州、县，行省从名称上也是我们中国的中书省这样过来的，有很多都是我们汉化制度形成的。但是他内部还是搞的蒙古的一套，他的怯薛制度，他的进位官制度乃至他的语言，宫廷官府都使用蒙古语，内部养的上千人的翻译官，就蒙古的多数皇帝和主要的官员不懂得汉语或者是所知甚少，都得靠翻译官来进行沟通。尽管忽必烈用汉法了，但实际上内核没变，所以元朝，宋的红巾军打来了，朱元璋打来了，人家就跑到漠北去了，跑到漠北跟当地的人汇合起来还是一个蒙古共同体，并没有散。

清朝人相对于蒙古人就不太一样了，它也是一种二元结构，但是它是搞的“内汉外满”。为什么我说“内汉外满”呢？因为蒙古人不搞什么发式上的一致，你发式上、头发上汉人你随便，他才不管你，你爱怎么（就）怎么闹去。满洲人进来以后，清人进来以后，顺治进来以后入关以后，搞剃发易衣冠，因为这个杀了很多汉人，剃发易衣冠。我们现在所说的旗袍是旗人的，乃至我们的小马褂也是旗人的，这次习主席穿的服装那个对襟袄，那是马褂的对襟，那不是汉人的服装。汉人的服装我们到哪看？到韩国到日本去看，有点像汉人的服装，有点像汉朝、唐朝的服装。这是它的外满，剃发易衣冠这是全国一类的，绝大多数汉人，这是汉人臣服于满清王朝的一个标志。要头不要命，你要想蓄发把脑袋摘下来，当时杀了几十万人，是非常横的。有了这些以后，所以全国都剃发易衣冠了。这是表面上的满族，外满。但内里汉化得非常厉害。从康熙开始，雍正、乾隆，乾隆就自说他自己考个进士是不成问题的，确实是这样，这些人的文学造诣乃至于对经学和宗教，康熙对外文的兴趣、科技的兴趣都是不得了的，清代皇室的教育非常严格的。虽然说它内部也有满语，双语，但是它造诣最高的还是汉语，造诣最高的还是汉文化，它内里已经完全汉化了。这个民族就内汉，所以到最后辛亥革命以后，这部分满族人就回不去了，因为我们现在有几个即使是满族的人也不会说满语了。所以我就提出他们是一种内汉外满。

这两个少数民族在我们多民族统一国家，在中华领域的多元一体中间都有贡献，我们现在是承认最后的（内汉外满），基本上那时候融到我们汉人里了，觉得这个还是比较进步的。但是这个我觉得是另外一条路子，蒙国人的内蒙外汉也得承认它的贡献。如果要没有雅尔塔、斯大林的那套作难的话，外蒙还在我们中国，分不出去。当然那是二战的历史，没办法扭转，斯大林发横，没办法，直到现在普京还发横呢，是吧？我们承认蒙古人就这样他政权完了以后，他拉出去到漠北，还是一个民族共同体，但是这个蒙古共同体跟汉人的关系跟中原的关系和中国的关系可就紧密得多了。如果他这个民族，如果要是泯灭了融到汉人里，就像南匈奴一样融到汉人里，那北方会兴起一个新的民族，新的和汉族毫无过多的政治内外出出进进的这种关系的民族，那跟汉族，可能中国的关系更疏远，很可能这块儿就独立出去了。当然这在这一点上，我们也应该承认清人治蒙古包括它的盟旗制度、王族制度，还是满蒙联姻，他还是下了很多功夫，给我们留下很多的一些宝贵的东西，使得他号称“蒙古就是清朝的长城”，我清朝不修长城，蒙古就是我的长城。所以不管怎么样，在多元一体这个体系中间我觉得这是两条各有风采的路子。