宋明理学怎样发展为可以和百家争鸣相媲美的一个思想文化高潮?

主讲人 李治安

李治安

南开大学历史学博士。现为南开大学历史学院教授、博士生导师,校学术委员会委员。兼任国家社科重点基地北京大学中国古代史研究中心学术委员会副主任,南京大学边疆民族研究中心兼职教授,教育部高等学校历史教学指导委员会副主任,国家社会科学基金评委会历史组成员,中国元史研究会会长,天津市历史学会常务副会长。 研究方向为元史、政治制度史。

最后更新 2022-09-05
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主讲人 李治安
南开大学

    第四个高潮还是真正可以和百家争鸣相媲美的一个高潮,这个就是宋明理学。宋明理学在吸收,首先是吸收佛教很多哲理的东西,也吸收道教的很多东西,很多哲学营养改造升华,就追求这种格物穷理。因为我们看看孔孟的东西没有太多哲学的东西,只有到理学这个层面,宋明理学这个时期,我们讲朱熹也好,陆九渊也好,有的人把朱熹比作中国的黑格尔,可以看出他们这个哲学的思维开始大大完善了,而这些东西都离不开佛教和道教的营养。所以文化互相冲击,互相交融,是非常有必要的。独尊儒一种东西,搞大一统,可能这个东西最后就退化了。从儒学的发展可以看到,最后宋明理学之所以能发展到可以真正的和百家争鸣相媲美的一个高潮,就是因为受到了佛教、道教外来的刺激和它自己本身的一种反吸收。

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(来源:新华社,摄影:侯德强)

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