儒家重视人，重视人性，重视人的实现，也有很美好的理想，但它也有视野的局限性。儒家谈人基本上仅限于现实。儒家谈人的实现，强调的是主体道德上的自觉完善，强调的是圣人的教化。如何从主体自身强调“为善去恶”的必要性？还缺少一种强制性，它是一种“君子之学”“圣人之学”。如果君子行为不道德，他可能会觉得有羞耻感，他要悔改。如果小人行为不道德，他会说：“我是流氓我怕谁，我就是小人。”碰到这样的人，靠儒家的道德说教，有时候缺少一种强有力的保证。生活中都有这种感慨，“秀才遇到兵，有理讲不清”，碰到讲理的，还能跟他争一下，碰到不讲理的，他根本就不听，只要跟他讲，他马上耍无赖，甚至动武。这时候只能赶快走。所以仅仅靠儒家的说教劝善是不够的。儒家也看到了现实的社会关系中有时难以实现自己，它讲“天下有道则见，无道则隐”，表达的也是一种无奈。但“隐居以求其志”，最终还是希望有朝一日能够入世，有所作为。儒家的精神决定了它的追求，所以“知其不可而为之”，有时候经常会努力。