“三教”意味着佛儒道都是宗教吗?

主讲人 洪修平

洪修平

复旦大学哲学博士。教育部“长江学者”特聘教授、南京大学校务委员会委员、南京大学图书馆馆长、中国哲学与宗教文化研究所所长、南京大学中青年学术骨干,并担任国家社科基金项目学科规划评审组专家、教育部回国人员科研基金评审专家、教育部高等学校图书情报工作指导委员会副主任委员,兼任中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员、复旦大学中国学研究中心特聘教授、武汉大学国学院兼职教授、西北大学兼职教授、中国人民大学兼职研究员。 主要从事中国哲学与宗教文化的教学与科研,已出版《禅宗思想的形成与发展》《中国佛教文化历程》《中国禅学思想史》《禅学与玄学》《惠能评传》等多部学术著作。
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主讲人 洪修平
南京大学

    “三教”意味着三个都是宗教吗?道家与道教,有的叫“道家道教之学”。我有时候用“道学”,但是儒家学者会反对。因为“道学”在历史上指称“宋明理学”“宋明道学”,《宋史》里的《道学传》是儒家的。但是“道家道教之学”,我想简称“道学”,现在也有很多学者在用。儒家和儒教,“儒”到底是“学”还是“教”,也有很多讨论。现在慢慢地转换成儒学的宗教性或者儒学的宗教功能。

    这里的“三教”,我想回避其是否是宗教或者起重要作用,这是从古代延续下来的词。从南北朝就开始用“三教”了,三教之间的一些讨论、争论、论衡,到唐代达到兴盛。这里的“三教”,我认为主要是中国人强调的“教化”功能,教化之道。也有学者不同意,这都可以讨论。李生(音)先生曾经明确讲过,三教就是宗教之教。他认为先秦儒家就是“教”,先秦的道家也是“教”。

博物馆位于内罗毕市中心,是中东部非洲乃至全非最为著名的博物馆之一。1910年由东非自然历史协会发起修建。除总部内罗毕展馆外,下设16个地区博物馆和几处历史遗迹陈列馆。

博物馆从肯尼亚的历史、民族风俗、装饰艺术等多个方面向游客展示着自己独特的历史人文风貌。非洲向来被认为是人类生命的摇篮之一,博物馆对人类起源、演变和进化的历史做出了详尽的描述。除此之外,博物馆还设有介绍海洋生物、飞禽走兽的进化演变,肯尼亚国家地质变化等多方面的自然信息展出。

藏品展出各个时期的古猿、能人、直立人和智人的头盖骨为人类起源于非洲提供了有力的证据。考古厅内立有200万年前的巨象化石。石窟壁画展室中有一幅距今约2.9万年前的壁画。禽鸟馆的数十排玻璃柜内展出了900多种鸟类标本。另外,馆内还展出了数十件从肯尼亚海岸省出土的中国古代文物,包括青花瓷盘、瓷瓶和茶具,有的已经破碎,但是“大清嘉庆年制”“大清”和“长命富贵”等字依然可见。

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