如何理解城市空间的过度消费与食腐主义权力美学?

主讲人 万书元

万书元

同济大学美学与艺术批评研究所所长、人文学院副院长。中国普通高校美育研究会常委。全国艺术硕士(MFA)专业学位教育指导委员会委员。 主要从事建筑美学、艺术美学的研究。主要著作有《艺术美学》《当代西方建筑美学》《艺术的文化阐释》等,其中《艺术美学》被列入普通高等教育“十五”国家级重点教材。发表论文近百篇。 获江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖(合作)、三等奖,江苏省高等教育教学成果特等奖(合作),国家优秀教材二等奖(合作),中国高校人文社会科学优秀成果三等奖。
最后更新 2021-06-10
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主讲人 万书元
同济大学

    五是城市空间的过度消费与食腐主义权力美学。很多城市都要建世界第一高楼,华东第一高楼,亚洲第一高楼。广州有一个441米的建筑,2010年刚刚建成。不到一年,深圳建了一个楼,超过广州这个楼一米。然后广州又建了一个东塔,530米,深圳建了平安中心,660米。长沙的远望大厦,838米,号称比迪拜塔高10米,据说现在成了烂尾楼。武汉要准备建1000米的双子“凤凰塔”。为什么要建这种楼?中国现在的关键问题是要建第一,而不是需要。不是说第一不好,而是建比较高的楼对城市都是灾难。会引起一系列的问题,包括堵车、失火等,很难处理。楼过高的话,它的造价比同等情况下造几座楼都高。地方长官,或者开发公司,他要的第一感觉就是土财主、暴发户的感觉,它不是来自一种需求,而是要在空中旌表他的权利。这是一种食腐主义美学,是一种没有道德、没有伦理的感觉。

    还有一种就是拆。中国拆是最厉害的,很多文物建筑被拆,再造假古董。这叫破旧立新。就是一种非历史主义和反历史主义美学,是一种缺乏历史向度和思想深度的美学。这种美学正在危害这个国家。破旧立新的本质是一种农民美学,因为农民认为新就是美,是起义美学和暴力美学。杜牧《阿房宫赋》说“楚人一炬,可怜焦土”。农民起义总是烧,到哪个地方,把地方政府的东西烧掉,他没想到把它用起来。阿Q还知道把秀才娘子的宁式床拉到土谷祠去,没有把它在土谷祠烧掉。所以也是一种极权主义美学,它排斥连续性,要想抹除历史、抹除集体记忆,然后再重建历史记忆、重建功业的纪念碑,这是一种很可怕的东西,所以我们要拒绝。这是一个最大隐喻,当代中国城市的基本状况,贝克汉姆揭示了出来。所以病态的城市美学引发空间过度消费,出现了很多建筑的奇葩。

同主题知识点(美学当代命运

在这座见证陆游和唐琬悲欢离合的爱情名园,每天晚上都会上演一场陆游与唐琬的故事,而婉转清丽的越剧,则常常引得观看的游人潸然泪下、唏嘘不已。

陈俊红是一位专业的越剧演员,她扮演的就是那个常常惹得观众唏嘘的女主角——唐琬。每天夜幕降临之后,她便会打着背包,来到沈园戏台的后台,梳妆打扮,静静地等候上台。

绍兴是越剧的故乡。这里几乎每一天都能接受到越剧的熏陶,而几乎每一个人都能哼上几句。对于陈俊红而言,越剧已经融入她的血液,成为她生命中不可或缺的组成部分。

越剧仅次于京剧,是中国的第二大剧种。这个拥有百余年历史的传统戏剧最早发源于浙江绍兴的嵊州,发祥于上海,繁荣于全国,随后流传于世界。在发展过程中,越剧汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成,并经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。

不同于京剧的铿锵,秦腔的高亢,评剧的单板和昆曲的繁复,越剧长于抒情,以唱为主,兼具表演;声音优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气。尤其其唯美清丽的扮相,以及“才子佳人”的题材,成为吸引老少的“独门必杀技”。

我的老家就是在(绍兴)嵊州附近的。小时候,村子里就会有一些戏团来演出。我觉得非常的漂亮。后来在上小学的时候,有绍兴艺术学校的老师到我们学校来招生,我就去报考了他们学校,然后就上了他们的越剧表演班,然后一直从事这个工作到现在。

由于扮相俊美,唱腔婉转,越剧在国外有“中国歌剧”的美誉。上个世纪,以越剧的腔调为主旋律创作的小提琴曲《梁祝》在国际上赢得了巨大的声誉,并被西方誉为“中国的罗密欧和朱丽叶”。在最鼎盛时期,除了在上海、浙江、江苏等广大南方地区流行外,越剧在北京、天津等北方地区也拥有不少忠实的听众。

可随着生活节奏的加快和文化生活的多样,除了越剧的发祥地绍兴,在其他地方,喜欢越剧和从事越剧的人越来越少。不断探索新的越剧表演形式将成为像和陆俊红一样众多越剧爱好者们的任务。但是不管怎样,在绍兴沈园,你都可以欣赏到传统的、原汁原味的越剧。

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