奥尔菲与尤丽狄西的故事
奥尔菲有一个非常漂亮的女朋友,有的说是老婆,叫尤丽狄西,两人非常相爱。有一天,尤丽狄西在草坪上玩耍,被一条毒蛇咬伤了脚踝,很快毒发身亡。奥尔菲知道后,哀痛欲绝,拿着他的竖笛,下定决心,要到地狱中把自己的老婆找回来。奥尔菲来到古希腊神话中的地狱和人类中间,这跟中国神话有点类似,中国神话里叫奈何桥,也是一条河,也有一个彼岸关系,有河才有彼岸。西方叫冥河,河里有个摆渡人,叫凯雷神。奥尔菲来到河边,河边有很多守卫,凶狠的魔鬼、狼、狮、虎向他咆哮,不让他下去。他一点也不惧怕,慢腾腾地把竖笛拿出来,把他的伤心故事用竖笛一吹,音乐的力量发挥了作用,这些猛兽慢慢软化了,眼里流下泪水。然后说,你走吧。奥尔菲过了河,快到冥府的时候,冥府前面又有很多把守的守卫,很凶的狮子、老虎、魔鬼,他又把竖笛拿出来,吹出自己的悲惨故事,这些凶恶的家伙马上同情他,又让他进去。他见了冥王,冥王里面又有很多人守着,又很凶,不让他接近,他又开始吹他的故事,有点像祥林嫂,不断地重复他的故事。冥王也被他感动了,说:“我允许你把你的妻子带回人间,因为你这个人真的是用情很专一,令我感动,因为感动,所以我就放你一马,允许你把妻子带回去。但是有一个小小的条件,不知道你能不能满足?”奥尔菲说:“只要你答应我这个条件,我还有什么条件不能满足呢?全部能满足。”冥王说:“好,这个条件很容易,你从冥河回到人间,还没有上岸之前,你在前面走,你可以牵着你的老婆,你不可以回头看你老婆,这个很简单,容易。”然后冥王很快就把他妻子交给他,他牵着他妻子,不能看,带着他妻子赶快走,往前面走。妻子有点不高兴,说:“你来找我,正眼也不看我一下。”奥尔菲说:“哎呀,你别讲话,我们快点走吧。”在一脚就要踏上岸的时候,突然天空响起一声霹雳,很响,奥尔菲本能地回头一看,他的妻子就永远地离开了他,剩下的日子他就是祥林嫂了,拿着竖笛到处吹他的故事。这个故事实际上非常非常缠绵。
- 中西古代“美善合一观”
- 宙克西斯和巴哈休斯的故事
- 善与美的关系问题
- 怎样理解“美就是恰当”?
- 什么是“善而美者”?
- 什么是“善而不美者”?
- 什么是“美而不善者”?
- 中国古代文字学中的“美”
- 中国古代文字学中的“善”
- 中国美学的伦理学偏颇在哪?
- 从伦理学角度研究美学,可能导致哪两种结果?
- 美学的创始人鲍姆嘉通
- 鲍姆嘉通确定的美学研究的对象和方法是什么?
- 鲍姆嘉通对“完善”做了怎样的辩证分析?
- 鲍姆嘉通的贡献
- 康德是如何分析美的?
- 如何理解审美判断的依存美和纯粹美?
- 如何理解康德的“无目的的目的性”?
- 康德认为判断有哪些方式?
- 康德认为审美快感的来源是什么?
- 康德的形式主义美学是什么?
- 古典主义的美学趣味是什么?
- 非美主义的美学在艺术和美学领域的变局
- 奥尔菲与尤丽狄西的故事
- 非美主义美学在建筑领域的变局
- 非美主义美学在绘画领域的变局
- 达达主义的代表人物:马塞尔·杜尚
- 波普艺术领袖:沃霍尔
- 如何理解本雅明的“美学洞见”?
- 什么是现代艺术与审美之间的双重悖论?
- 中国当下的美学有什么特点?
- 如何理解过度娱乐化?
- 如何理解过度庸俗化?
- 如何理解艺术的极度商品化与商品的极度审美化?
- 如何理解艺术审美的极端大众化?
- 如何理解城市空间的过度消费与食腐主义权力美学?
- 美学的未来