达达主义的代表人物:马塞尔·杜尚

主讲人 万书元

万书元

同济大学美学与艺术批评研究所所长、人文学院副院长。中国普通高校美育研究会常委。全国艺术硕士(MFA)专业学位教育指导委员会委员。 主要从事建筑美学、艺术美学的研究。主要著作有《艺术美学》《当代西方建筑美学》《艺术的文化阐释》等,其中《艺术美学》被列入普通高等教育“十五”国家级重点教材。发表论文近百篇。 获江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖(合作)、三等奖,江苏省高等教育教学成果特等奖(合作),国家优秀教材二等奖(合作),中国高校人文社会科学优秀成果三等奖。

最后更新 2021-06-11
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主讲人 万书元
同济大学

    马塞尔·杜尚,是纽约达达主义团体的核心人物出生于法国,1954年加入美国籍。他一方面被誉为现代艺术的守护神,同时也被为艺术花篮中的一条毒蛇,是毁灭美的恶魔他还采用了恶劣的剽窃手法工厂生产的东西,他买过来,签了几个字就变成他的作品,这是很恶劣很暴力的一种创作方式。他把优雅的创作活动变成了一种很随意的发现,苦心经营苦心创作的过程变成了一个非常简单、非常随意的发现。这叫做现成品艺术,它又衍生了很多种艺术形式,包括装置行为艺术是一种典型的反美学。杜尚开启了反美学之路,非美学之路。还有一系列作品,《自行车轮》《带胡须的蒙娜丽莎》。他采用同样的办法,把别人的画直接买过来,在上面加几片胡子,就创作完成了他的作品了。加上胡子的动作令正统的艺术家非常不满,认为这是对经典艺术的亵渎,对经典美学的亵渎、嘲弄,是一种非常恶劣的嘲弄、搞笑。本雅明说在达达主义里,艺术作品从诱人的悦目之物或诲人的动听之作变成了一颗子弹,它射向观赏者,并因此而具备了可触摸的质感。杜尚通过《泉》《自行车轮》《瓶架》《带胡须的蒙娜丽莎》等作品对艺术的神圣性和神秘性进行了全面的挑战使过去我们通常认为艺术是一种艰苦的创作,要经过长期的训练艰苦的训练长期的构思才能创造出东西变成了一种毫不费力的偶然发现。这使得艺术的膜拜价值陨落了,使严肃的艺术和经典的创作方式成为嘲弄的对象。艺术的现成品把艺术引向了三个方向一个是观念艺术,一个是装置艺术,一个行为艺术。在审美上,杜尚彻底挤垮了优雅美学、和谐美学,走向了反英雄主义的美学、丑陋的美学、狂怪的美学。当然他也使艺术的灵晕消逝,就是本雅明所说的艺术的“灵晕”。经典的艺术要独异性,它是独一无二的,这种独一无二性由于有杜尚的这些创作,从此消失了

同主题知识点(美学当代命运

在这座见证陆游和唐琬悲欢离合的爱情名园,每天晚上都会上演一场陆游与唐琬的故事,而婉转清丽的越剧,则常常引得观看的游人潸然泪下、唏嘘不已。

陈俊红是一位专业的越剧演员,她扮演的就是那个常常惹得观众唏嘘的女主角——唐琬。每天夜幕降临之后,她便会打着背包,来到沈园戏台的后台,梳妆打扮,静静地等候上台。

绍兴是越剧的故乡。这里几乎每一天都能接受到越剧的熏陶,而几乎每一个人都能哼上几句。对于陈俊红而言,越剧已经融入她的血液,成为她生命中不可或缺的组成部分。

越剧仅次于京剧,是中国的第二大剧种。这个拥有百余年历史的传统戏剧最早发源于浙江绍兴的嵊州,发祥于上海,繁荣于全国,随后流传于世界。在发展过程中,越剧汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成,并经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。

不同于京剧的铿锵,秦腔的高亢,评剧的单板和昆曲的繁复,越剧长于抒情,以唱为主,兼具表演;声音优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气。尤其其唯美清丽的扮相,以及“才子佳人”的题材,成为吸引老少的“独门必杀技”。

我的老家就是在(绍兴)嵊州附近的。小时候,村子里就会有一些戏团来演出。我觉得非常的漂亮。后来在上小学的时候,有绍兴艺术学校的老师到我们学校来招生,我就去报考了他们学校,然后就上了他们的越剧表演班,然后一直从事这个工作到现在。

由于扮相俊美,唱腔婉转,越剧在国外有“中国歌剧”的美誉。上个世纪,以越剧的腔调为主旋律创作的小提琴曲《梁祝》在国际上赢得了巨大的声誉,并被西方誉为“中国的罗密欧和朱丽叶”。在最鼎盛时期,除了在上海、浙江、江苏等广大南方地区流行外,越剧在北京、天津等北方地区也拥有不少忠实的听众。

可随着生活节奏的加快和文化生活的多样,除了越剧的发祥地绍兴,在其他地方,喜欢越剧和从事越剧的人越来越少。不断探索新的越剧表演形式将成为像和陆俊红一样众多越剧爱好者们的任务。但是不管怎样,在绍兴沈园,你都可以欣赏到传统的、原汁原味的越剧。

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