北大汉简《仓颉篇》里“汉兼天下”，那当然证明是西汉年间改过的本子，但是又不同于闾里书师的本子，所以我们说它很重要，大致保留了秦代之初的面貌，没有做太大的改动，而且我们现在对《仓颉篇》的认识，因为《仓颉篇》是在我手里整理的，我的动作很慢，就是因为一个是缀合，还有一个要给它做点注释，我当然不是说我做完了注释好像就很重要了，因为还是早点把材料公布出来，但是我总得做一点简要的注释，我就觉得《仓颉篇》这个字书不像《说文解字》，大家知道《说文解字》很好，就完全按照偏旁编排的。《玉篇》，还有一部字书《玉篇》，按照偏旁编排，而且字义相近的字也编排在一起，比较好，作为工具书比较好使，但是《仓颉篇》有一个特点，《仓颉篇》根本就不是这样，它绝大多数还不是说“汉兼天下”这样的句子，“汉兼天下”是个句子。它有时候这八个字里边，这八个字风马牛不相及，表面一看，根本就没有关系，但是没有关系的字怎么会把它编在一块儿，怎么去教书呢？我不能随便把一些字编在一起，如果让你去教书的话，你是不是要想我今天教一些什么字，让它彼此联系，学生好记，所以这是一个很麻烦的事。我前几天跟上海跟复旦大学裘锡圭先生说这个事，我说现在看来《仓颉篇》比较复杂，而且很有意思，将来我想我们明年这部书肯定会出来，大家就会看到当时的老师教这个书，学问很大，这四字一句，八字押一个韵，往往是四个字之间可能会有联系，更重要的是一二有联系，三四有联系，这个联系有的是字义相，比如说两个树的名字，这个我说好办，有的时候根本没有关系，那就需要假借，需要用同音字来找出关系来，而且有的还有引经据典，甚至涉及《诗经》，涉及一些古代的典籍，出自哪些诗书，大家知道秦始皇三十四年以后禁止读诗书，不许引这些句子，但是《仓颉篇》可能是在这之前，所以里边我们有时候不知道这个字这个词哪来的，后来一查，那是出自《诗经》，是这样一个情况。所以当时老师教这个我觉得真是有学问，要学生不单是认字，而且字怎么用？这个字怎么使？同音假借是怎么回事？而且还引导你去读诗书，我觉得这个是很厉害的，所以最近大家知道《仓颉篇》的研究在国际上也是个很重要的学科。我最近有一个美国学生，哈佛来的，哈佛的博士，他专门研究汉代的教育，字书，有小学教育，其中专门想来看这个《仓颉篇》，包括日本学者。因为它不仅是一个字书，而且贯彻了一种对丰富的汉字词语按照字义来作细致的分辨和系联的思维，而且当时大家知道这个《仓颉篇》埋的墓主人很大，一定是当时类似于王侯一级了，这么重要的人物，很成熟的这种上层知识分子，还要有《仓颉篇》随葬，说明《仓颉篇》不仅仅是个识字课本，一定就类似于我们后来说的有点百科全书的含义，它里边昭示了好多汉代的那种对词语、对中国人的汉字所含的丰富内涵做科学分析、科学分类的一种思想，我觉得是这样一个情况。