我们通过北大的《仓颉篇》，再结合以前出土的《仓颉篇》，我们就进一步知道了它是四字一句，二句一韵，是押韵，押韵是为了便于读书的人背，这个就跟三字经，百家姓一样。如果给学童念书，那么最好是朗朗上口能够背。所以四字一句，二句一韵，我后来统计如果按照韵部分章，大概有这些韵，我们当然知道汉代的人、秦代人，他不一定有我们后来的音乐学知识，他不一定有分韵的这种学说，但是现在看来《仓颉篇》的这个韵基本上合乎我们大家知道的上古音韵，就是说我们过去大家知道上古音韵是止于汉代，是吧？汉代以后就开始进到中古音韵，所以《仓颉篇》的这个韵应该和先秦的那个古音的韵是一样的，所以可以按照它来分章。一章里边四字一句，八个字一押韵，就是第八个字押韵，然后整个这一章全押这一个韵，比如阳部韵或者耕部韵或者什么，当然有个别的像之职合韵很近，大家可以知道阴阳对转的关系，或者是这个音部对转的关系，是这样一个情况。所以这种我们证明了韵章的，可以按这样分，而且可以考虑像“之职、侯微”这样的关系，说明我们的先秦古韵那个韵部研究韵的是大概合乎汉代和汉代以前的情况的。

一个韵里可能有好几章，所以现在最后没办法，怎么分？因为《仓颉篇》它散乱了，你不知道它怎么编排的，它不像《老子》有今本可以对照，所以最后我们只好按照韵部把它分章，就是说参考一下现在的王力的那个体系也可以，就搞一个按照现在的阴声韵、入声韵、言声韵，按照这个顺序去把它排一排。而且很重要，就是每一章，一个完整的章在一章文末，它标明自己有多少字，比如最多的152（字），少的是104（字），这也很重要，这才知道当时最早这部字书是这么分的章，押韵的，四字一句的，八字有一押韵，而且字数到最后还总结一下子，字数还不一，有的一百多，有的一百零几，这显然不是《艺文志》记载的汉初闾里书师六十字一章的那个，显然不是那个本子。因此这个本子很大程度上可能反映了秦代李斯他们编《仓颉篇》的原貌，大概是这个样子。