山东大学中文系文学博士。山东大学文学院教授,博士生导师。 从事古代文学教学与研究工作,主攻先秦两汉文学与文化方向。
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殷商人尊神的表现在哪里呢?一个是祭祀特别隆重,隆重到什么程度呢,绝不是摆摆样子,一次祭祀,他能用几十头牛羊,甚至上百头,那可是真的破费。隆重的祭祀。重占卜不用说了,因为我们发现了大量甲骨文,大量的甲骨。还有他们祭祀的时候是用人殉和人牲的,就是拿人来殉葬,用人做牺牲,所谓率民以事神。说到用人殉和人牲,你比如说有一个大墓,发现里面的用来殉葬的有多少人?164个人,这么多人来殉葬。用人做牺牲。他们还实行什么?你会发现他们实行什么?人头祭。有一个武官村的大墓,墓葬里面是有殉葬的。在他的椁室,知道棺和椁,是吧?那个椁室外层填土分三层,又发现了34个人头,这大概是下葬的时候,或者是后来祭祀的时候用的人头。所以这就是“率民以事神”的表现。同时这还是征服之力的一种表现。为什么说是征服之力的一种表现?有的学者,对一个骨架坑,就是人头没了,光剩下一些骨架,把骨架都堆了一堆,发现那个骨架的坑,对它的人种进行了分析、测定,年龄都在二三十岁,青壮年,都是男性,而且他的人种和墓主的人种不是一种。这说明什么?这些没了人头的都是什么?有可能是战俘。原来他们用人头祭的时候,有可能是用战俘的。这显示了他们的一种什么?征服,是吧?征服之力。所以说,你就会发现,如此残酷的、野蛮的用人来祭祀,在殷商人那里实际上是非常崇高的一种仪式。这样我们就可以想,可以推想那个饕餮。主体画面是饕餮,对不对?那个饕餮很可能就是“率民以事神”的那个神!不是有人含着人头嘛,是不是,很可能是“率民以事神”的那个神,也就是饕餮神。现在我们再来看这个饕餮,我们会发现,凡是有饕餮的地方,我总紧跟着说还有什么纹,夔纹对不对?还有夔纹,还有饕餮的主体,画面更多的是对接的夔。所以分析来分析去,夔才是饕餮的原型。
所以饕餮食人应该是他们敬奉祖神的一种象征。在我们今天看起来不可思议,实际上在殷商人那里是一种美,所以叫它作狞厉之美,是一种美。是殷商人怀着无比虔诚赞美夸耀的心情,在精心地铸造它们。所以这个殷商青铜器饕餮是尊神的表现。
博物馆位于内罗毕市中心,是中东部非洲乃至全非最为著名的博物馆之一。1910年由东非自然历史协会发起修建。除总部内罗毕展馆外,下设16个地区博物馆和几处历史遗迹陈列馆。
博物馆从肯尼亚的历史、民族风俗、装饰艺术等多个方面向游客展示着自己独特的历史人文风貌。非洲向来被认为是人类生命的摇篮之一,博物馆对人类起源、演变和进化的历史做出了详尽的描述。除此之外,博物馆还设有介绍海洋生物、飞禽走兽的进化演变,肯尼亚国家地质变化等多方面的自然信息展出。
藏品展出各个时期的古猿、能人、直立人和智人的头盖骨为人类起源于非洲提供了有力的证据。考古厅内立有200万年前的巨象化石。石窟壁画展室中有一幅距今约2.9万年前的壁画。禽鸟馆的数十排玻璃柜内展出了900多种鸟类标本。另外,馆内还展出了数十件从肯尼亚海岸省出土的中国古代文物,包括青花瓷盘、瓷瓶和茶具,有的已经破碎,但是“大清嘉庆年制”“大清”和“长命富贵”等字依然可见。