东汉郑玄著。郑玄（127～200），字康成，北海高密（今属山东）人。少为乡啬夫，掌听讼，收赋税。后入太学受业，通习经传。长于古文经，有《周易》《尚书》《毛诗》《仪礼》《礼记》《论语》等书注。

《六艺论》在《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》中皆著录为1卷，后亡佚。清人皮锡瑞有《六艺论疏证》。

有《总论》一篇，后分论《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孝经》。主要内容有：记述今文经的传授端绪，如“治《公羊》者，胡毋生、董仲舒。仲舒弟子嬴公，嬴公弟子眭孟，眭孟弟子庄彭祖及颜安乐，安乐弟子阴丰、刘向、王彦”；记述古文经的发现情况，如“后得孔子壁中古文《礼》凡五十六篇，其十七篇与高堂生所传同而字多异，其十七篇外，则逸《礼》是也”；归纳各经的编撰旨趣：“《诗》者，弦歌讽谕之声也”“《礼》者，序尊卑之制，崇让合敬”“《左氏》善于礼，《公羊》善于谶，《穀梁》善于经”；阐明自己的注经原则，如“注《诗》宗毛为主，毛义若隐略，则更表明。如有不同，即下己意，使可识别也”。

其论《诗》，以为君臣之间的关系与《诗》之风格、功能有关。他认为，“君臣之接，如朋友然”，则《诗》“朴略尚质”；“及其制礼，尊君卑臣”，则“箴谏者希，情志不通，故作诗者以诵其美而讥其过”。这种认识，与《诗谱序》中将政教与《诗》的功能相联系有相似之处，但是将《诗》的风格、功能直接与君臣关系联系起来，则更为具体，也符合当时的事实。