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《铭论》

/On Inscriptions/
条目作者孙少华

孙少华

最后更新 2022-01-20
浏览 238
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中国古代论铭文特点、源流、功用的文章。

英文名称
On Inscriptions
著者
蔡邕
创作时间
东汉
所载文献
《太平御览》

东汉蔡邕撰。蔡邕(133~192),字伯喈,陈留圉(今河南杞县)人。博学多识,擅长辞章,并精通音律,书法精妙。汉灵帝时召拜郎中,校书于东观,迁议郎。辞赋以《述行赋》,碑志以《郭林宗碑》最为知名。

《铭论》原文见《太平御览》卷五百九十。蔡邕认为,“”首见于《春秋》之记载,以为最早起源于“肃慎纳贡,铭之楛矢”,其后“黄帝有巾几之法,孔甲有盘盂之诫,殷汤有《甘誓》之勒,毚鼎有丕显之铭。武王践阼,咨于太师,而作席机楹杖杂铭十有八章”。这是铭的起源与流变。

铭的作用有两方面:①“天子令德,诸侯言时计功,大夫称伐”,即记功德;②“劝进人主,勖于令德”,即劝导人主,引起警戒。铭先刻于鼎,后多刻于碑。刘勰认为:“铭者,名也,观器必也正名,审用贵乎慎德。”又说:“蔡邕铭思,独冠古今。” (《文心雕龙·铭箴》)可见蔡邕《铭论》对刘勰《文心雕龙》的“铭箴”文体观念有影响。

  • 刘勰.文心雕龙注.范文澜,注.北京:人民文学出版社,1958.
  • 严可均.全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文.北京:中华书局,1958.
  • 郭丹.先秦两汉文论全编.上海:上海远东出版社,2012.

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