其主要预言对象为以色列王国，传道活动时间约在公元前780～前750年，具体是在“大地震前二年”，故一般认为其传道时间较短，或1～2个星期，或2年。主要行迹记录在《阿摩司书》中。希伯来统一王国分裂时，以色列王国本占据了大部分疆土，先知阿摩司（古斯塔夫·多雷创作的《圣经》插画）其时国势较为强盛。经济的发展导致了文化交往的多元，其宗教难免融入异邦元素，势必引起宗教人士的不满和干预。阿摩司在此背景下而奔赴北方传道，不畏只身异国传道的凶险与艰难，对各种亵渎宗教的行为均直言不讳、不遗余力地批判。其视野宽广，明了巴勒斯坦地区各国形势，对列国违背神谕的种种行为有清晰的认知与准确的批判：大马色的武力入侵以色列、迦萨与推罗的奴隶贸易、以东的粗暴、亚门的残忍、摩押的亵渎、犹大对律法的背弃，以及以色列王国经济社会领域的各种不义行为如草切法律、虐待穷人及宗教生活中的虚伪与堕落。强调敬畏神的人须力行正直与公义，而不拘泥于具体的礼拜仪式。指出上帝不宽恕犯罪的选民，将审判与惩罚罪人，并剥除其选民身份。通过阿摩司的传道经历，可以较为清晰地了解当时巴勒斯坦地区的政治与社会文化状况。阿摩司关于以色列王国灭亡与重建的预言反映了后世编撰者对以色列王国的感情与态度。