迦毗罗卫传为释迦牟尼的故乡。释迦族聚居的迦毗罗卫国的国都。中国的法显、玄奘都曾到过此城，但二人对其位置的记述有所不同。近代以来，虽经专家努力探索，但至今未能确定其原址。

印度考古学家穆吉克根据玄奘的记载，以1895年在尼泊尔泰雷地区发现的阿育王拘那舍牟尼佛石柱及1896年在蓝毗尼发现的阿育王释迦牟尼佛诞生石柱为线索，于1899年在提罗拉科特试掘后认定今尼泊尔南部的提罗拉科特就是迦毗罗卫，距相传为释迦牟尼诞生地的蓝毗尼不远。发掘工作后已扩展到提罗拉科特周围地区，并发现了一些城垒和佛教遗址、文物，但尚不能完全确证该地就是迦毗罗卫古城。

另有观点认为，迦毗罗卫的遗址应在今印度北方邦北部，距尼泊尔边境1公里处的庇浦拉瓦，距蓝毗尼和提罗拉科特都不远。早在1898年，英国人W.C.佩普（W.C.Peppe）曾在此地一佛塔中发现一个滑石制的舍利壶，上有婆罗谜字体的铭文：“这是释迦族的佛世尊的遗骨容器，是有名誉的兄弟及姐妹、妻子们（奉祀）的。”不少学者认为这可能就是在所谓“八分舍利”时释迦族分得的那一份。1972年印度考古局在上述同一佛塔的下层，又发现两个形态与质料同上述舍利壶完全一样的舍利壶，但两壶的大小不同，且无铭文。从出土情况判断，安放这两个壶的年代约在公元前5世纪～前4世纪。不久，又在佛塔旁的僧院遗址中发现了四十多枚赤陶制的印章和钵盖，其中一枚印章上有婆罗谜字体刻文“唵！迦毗罗卫的提婆跋陀罗僧陀的比丘僧伽（所有）”，另一枚印章上为“大迦毗罗卫的比丘僧伽（所有）”。在一个钵盖上也刻有迦毗罗卫的字样。另在附近发现有若干用大砖砌成的建筑物和其他一些文物。据研究，庇浦拉瓦的地下文化可分4期，最古老的一期约属公元前8世纪～前6世纪。因此，不少学者认为这里就是迦毗罗卫遗址，但仍没有得到确证。