主要分布在四川省炉霍、道孚、雅江、新龙、九龙、泸定等县。1984年发掘炉霍卡莎湖石棺葬墓地，2008～2010年发掘炉霍宴尔龙、炉霍呷拉宗和雅江呷拉等墓地。已清理墓葬400余座。

墓葬绝大多数为石棺葬，石棺形制多样，包括用石板围砌的完整石棺、没有底板的石棺、仅有挡板和盖板的石棺及仅有盖板的石棺等。还有一定数量的土坑墓和数量极少的洞室墓。葬式以仰身直肢葬为主，还有少量侧身葬、俯身葬等。土坑墓与石棺葬的随葬品基本相似。洞室墓与石棺葬的随葬品差异较大，在墓道内埋葬大量的马头骨现象与宁夏和青海南部的洞室墓极其相似，说明本区域人群来源的复杂性。

宴尔龙墓地7号墓（陈卫东 供图）

随葬器物主要包括陶器、铜器、玉石骨器、铁器等。商周时期，以炉霍宴尔龙墓地和卡莎湖墓地为代表，出土器物中均未见陶器，只有铜器、石器、骨器和各类装饰品，其中铜器主要包括戈、剑、矛、削刀、管、手镯、臂鞲、泡等，石器主要包括刀、箭镞和细石器，骨器主要包括管、针、纺轮等。通过对卡莎湖墓地出土人骨的分析发现该墓地是基于血缘关系构筑的，且使用母系为主的社会组织方式。春秋战国时期，以炉霍呷拉宗墓地为代表，出土器物中以陶器为主，尤其是球形腹双耳罐，是这一区域最具代表性的器物。两汉时期，以吉里龙墓地为代表，出土陶器为双耳罐、单耳罐、簋形器等，铜器主要包括山字格剑、铜镜、矛、手镯等，其中岷江上游地区流行的菱形口双耳罐逐渐成为这一区域的代表器物，表明岷江上游地区的文化因素深入到该区域。

呷拉宗墓地出土的铜镜（陈卫东 供图）

宴尔龙墓地8号墓出土器物（陈卫东 供图）