分布于俄罗斯叶尼塞河中游米努辛斯克盆地、克拉斯诺亚尔斯克地区和克麦罗沃州东部。年代为公元前1世纪至公元5世纪。19世纪下半叶起曾有人对该文化的墓葬进行过发掘，20世纪20年代发掘，1929年定名。遗存可分为早、晚两期，早期为巴捷涅夫阶段，年代为公元1～2世纪；晚期为特佩西期，年代为公元3～5世纪。该分期并未将过渡阶段考虑在内。塔施提克文化的年代上限主要依据是发现于竖穴土坑墓类型墓葬中的铁圆扣、马衔、马镳、青铜牌饰等匈奴类型的器物，年代约为公元前1世纪，与塔加尔文化捷西期大致同步。

塔施提克文化的研究材料来源于墓葬、遗址、祭祀遗迹、冶铁遗迹和岩画等。遗迹的数量和相关的研究是不平衡的。其中墓葬占比最多，研究最为充分。

墓葬形制主要分为两种。第一种是以小型木椁为葬具的竖穴土坑墓，地表为小型封堆或无明显标志。通常埋葬2～4人，葬式为仰身直肢，头多朝向西南。常将死者环锯头骨取出脑髓而后制成木乃伊，并以皮革、草把制作的人像随葬，这种习俗多用于女性和青少年死者。第二种是营建在地表上的多边形木椁室，通常带有短墓道、地板、木椁顶及木制二层台，埋葬人数有时多达200人。地表有直径10～20米、高约1米的石围，或每边长5.6～15米的近方形的封土堆。大型集体木椁墓封盖前常举行燎室仪式。塔施提克葬俗中以彩绘面具较具代表性，其做法是在死者面部覆以黏土对脸部进行等比例建模。女性面部常于额头、太阳穴、脸颊和下巴处绘螺旋形图案，男性面部则整体抹红，顶部绘有黑彩。死者头部下方撒有小米或荞麦，随葬1～2件羊拐骨。祭肉多见羊骨，少见牛和马。随葬陶器主要有圈足杯、平底陶罐和高领圜底罐，主要纹饰有附加堆纹、押捺纹、戳刺纹、划纹。此外还出土有桶、瓢、勺、碟、碗、杯等木器。大墓中常见表现兽、畜、鸟、人等形象的造型艺术品，包括各种质料的圆雕、浮雕和牌饰，尤以表现一对反向马头的牌饰为多，可能是护身符。

经过发掘与研究的聚落遗址约20处，如特佩西7号遗址、帕尔亚那遗址、卢加夫遗址、乌纽克遗址等。特佩西7号遗址和乌纽克遗址推测属于长期定居点。遗址内发现灰坑、灶等遗迹，遗物有陶片以及牛、马、羊等动物骨骼。陶器主要为大型陶罐。在森林草原地带的遗址附近发现了冶铁遗迹和挑拣炉渣的灰坑，以及陶鼓风管残件、骨制或陶制工具残块等遗物。遗址中还出土石坠、角坠、石锚、谷物研磨器、锄、磨刀石、骨刀和陶纺轮等。

发现了大量祭祀遗迹，多立有石柱，柱前为放置祭肉或殉牲的祭祀坑，也可能是祭祀过程中举行宴飨活动的食物残余。有时也发现有人牲现象，如特佩西山麓的祭祀柱下发现一个男性个体和两个女性个体。部分祭祀遗迹还有火祭痕迹。特佩西山麓附近的祭祀遗址发现了250处以上的祭祀遗迹。

岩画造型突出，主要是带有弓、箭和箭袋的骑兵，步行弓箭手，祭司及装备马具的马、公牛、鹿、狍子等动物造型。常见为骑马狩猎场景。

塔施提克人群的经济生活是多元化的，从事畜牧、耕种、狩猎、渔猎、铸造和冶铁等生业生产活动。畜牧经济占主导作用。在森林草原地区主要饲养驯鹿，其他地区主要饲养牛。人群通过在干旱地区修建灌溉渠，满足牲畜饲养和灌溉农业需求。

塔施提克人群属于欧罗巴和蒙古混合人种。塔施提克文化是在当地塔加尔人群和公元前1世纪末渗透到米努辛斯克盆地地区的中亚人群融合基础上形成的，出土的漆杯、丝绸、铜镜，以及用木俑随葬的风俗，反映了与中国汉文化的广泛联系；而带扣、牌饰、马具、武器和野兽风格艺术品则反映了与匈奴、萨尔马泰文化的联系。