位于柬埔寨金边西北约240千米，洞里萨湖北岸。“吴哥”，梵语意为“城市”。中国人周达观曾于元代元贞二年（1296）到达该城，翌年回国，所著《真腊风土记》对其繁华富丽作了如实的描述。1432年，暹罗人入侵高棉王国后，吴哥都城被废弃，湮没于热带丛林之中。1564年（一说1570年），葡萄牙传教士P.A.多尔塔发现此遗址。1850年，法国人C.E.布耶武曾做考察；1863年，法国博物学家H.穆奥（1826～1861）考察后，著《环球游记》一书，引起人们的注意。后经柬埔寨多年的整理、修复，这一艺术宝库才大显于世。

吴哥城市建筑，是根据印度古代宗教宇宙观的寓意而设计的。中心为一寺庙，代表宇宙的中心须弥神山。由此有4条道路通向东西南北四方，代表宇宙的基本方向。寺庙则以1座或成梅花瓣形排列的5座中心主塔作为须弥神山的象征，而以周围的建筑代表世界的实体。

吴哥经过9～13世纪300余年的修建。全盛时期，居民逾百万。遗迹主要是宏伟的石构建筑和精美的石刻浮雕，包括王城、王宫、寺庙、陵墓及由水库、水池、运河组成的庞大的灌溉系统。吴哥在建筑形式和装饰风格方面，前后有很多改变，以国王阇耶跋摩七世（1181～1215年在位）1200年修建吴哥王城为界，分为早晚两期。

早期的建筑以吴哥寺最负盛名，另外还有宫殿建筑群、寺庙及人工水池等。其中，中央神庙巴肯寺约始建于893年，位于吴哥王城南部，砖石结构，以砖为主，其台基平面呈方形，高13米，分为5层，底部每边长72米。台顶有5座石砌尖塔。底部及每层四周均列砖塔。建筑风格与印度尼西亚婆罗浮屠大塔相似。著名的班迭斯雷寺位于城东北约20千米，是早期建筑中最精美的一座。其建筑方法和风格显示出向晚期过渡的特点，以石结构为主，放弃阶层式高台的做法，而将塔寺筑于平地，显得疏朗有致。该寺中心为三座并列的塔形神祠，围墙有石门，石门上有精美的浮雕，台阶上有兽首人身像。庙中的主神湿婆神像用砂岩雕成，生动匀称，被称为整个高棉时代最杰出的圆雕。保存完整的是罗洛士建筑群，位于吴哥王城东南约18千米，原为供奉国王先祖的灵庙，现存3座，均为以砖为主的砖石结构。石门和其他构件有浮雕，还有石刻神像和石狮、石牛、石蛇等。庙侧有一人工开凿的蓄水池。吴哥的其他早期建筑还有被称为“空中宫殿”的高台建筑及巴方寺。前者即为《真腊风土记》中所称的“金塔”。后者建有回廊，其上的大量浮雕以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》为题材，刻工细致，艺术价值很高。吴哥城郊有3个长方形的人工蓄水湖，是当时整个柬埔寨平原农业灌溉系统的重要建筑。

1177年，占婆王国的掸族首次攻占吴哥。1181年阇耶跋摩七世赶走掸族后，于1200年修成吴哥王城。此城范围较先前的吴哥城要小，早期的巴肯寺、吴哥寺等都在新城之外。此期建筑和雕刻均较厚重，不如早期精致。王城呈方形，有石城墙环绕，每边长约3千米，高约7米。城壕宽达100米。除东南西北四门外，东边还有一座通向皇宫的“胜利门”。城门两侧有三首巨象，门外大桥两侧，各有作跪坐状的石神像27尊，中有蛇身相连，构成栏干。门洞高7米。城门上方筑三塔，中间一塔有二面神像，两侧的塔各有一面神像，分别面向城门左右两侧。由于掸族入侵动摇了高棉人对印度教神祇的信念，此时神像已变为大乘佛教的观世音自在王，每塔顶端各有一盛开之莲花。城中有4条大道，由四门通向城中心的巴云寺。王宫位于城西北部，长600米、宽250米。宫墙高7米，东边为大宫门，南北各有宫门两座。《真腊风土记》描写其建筑“梁柱甚巨，皆雕画佛形”。但由于宫室均为木质，今已毁朽无存。遗迹仅有皇宫前面国王听政厅的基础、阶沿雕刻的猎象图，以及厅前广场上的小石塔等。

吴哥王城的中央神庙巴云寺，由国王苏利耶跋摩一世始建，阇耶跋摩七世末年重建。寺门向东，寺院中部为二层石砌台基，台基四周都有浮雕回廊，上层还有十字形内回廊。下层台基长宽分别为160米、140米，高约1米。上层台基长宽分别为80米、70米，高2.4米。台基中央有一主塔，现高45米，当初塔顶可能镀金，这就是《真腊风土记》中所记的“金塔”。金塔周围排列石塔20余座，整个台基上共建塔50座左右，塔四面均刻有观世音自在王头像。内回廊的浮雕以佛教神话故事为主，外回廊的浮雕间有世俗生活题材，如战争图、市场图和斗鸡图等。