《韩非子》是战国末期思想家、法家主要代表人物韩非（约公元前280～前233）的著作集。其中的《十过》篇记载了关于“新声”的故事，其梗概是：卫灵公去见晋平公，命乐师师涓为平公弹奏在濮水之上听到的“新声”，晋国乐师旷连忙出来制止，说这是情绪哀伤的《清商》，是师延为商纣王所作的“靡靡之乐”“亡国之声”，先听到它的国家必定要削弱，千万不能让它弹完。平公则十分爱听，不仅坚持让师涓弹毕此曲，还要听更悲的乐曲《清徵》，于是引来16只黑鹤“延颈而鸣，舒翼而舞”；平公又要听比这还悲的乐曲《清角》，于是招致狂风暴雨，带来晋国大旱、平公重病的恶果。韩非由此得出结论，说“不务听治，而好无音不已，则穷身之事也”。“新声”本是春秋时期在各诸侯国兴起的民间音乐，这一故事把它说成是数百年前的商纣亡国之乐，是为了达到否定“新声”的目的。同时，这一故事还蕴涵否定悲乐、否定以悲为美的思想。此后“濮上之音”便成为“新声”的恶谥，“靡靡之乐”“亡国之声”便成为“新声”的代名词。