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北吴庄佛教造像埋藏坑

/Buddhist Sculpture Hoard at Beiwuzhuang/
条目作者何利群

何利群

最后更新 2023-12-08
浏览 134
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中国北魏中、后期至唐代的佛教造像埋藏坑。

英文名称
Buddhist Sculpture Hoard at Beiwuzhuang
所处时代
北魏中、后期至唐代
位置
河北省临漳县北吴庄村北地
第一次发掘时间
2012

位于河北省临漳县北吴庄村北地,地处漳河南堤北侧的河滩内,属于东魏北齐邺南城东郭城区。2012年发掘。埋藏坑平面呈不规则方形,边长约3.3米、深约1.5米。坑内出土造像2895件(块),另有数以千计的小碎片。是迄今一次性出土佛教造像数量最多的埋藏坑。

造像堆放密集且杂乱无序,未见明显分层或用土间隔。造像底座数量900件左右,有题记者达300余件。质地以白石为主,少数为青石、黄石或砂石质,另有个别陶质造像。主尊题材包括释迦、弥勒(交足、倚坐)、无量寿(阿弥陀)、药师、卢舍那、观世音、思惟太子、双菩萨、双思惟像等,除单体造像外,还有以佛或菩萨为主尊的三尊像、五尊像和七尊像等造像组合。除少量北魏造像和个别隋唐造像外,绝大多数为东魏北齐时期的造像,可分为北魏中后期、北魏后期至东魏前期、东魏后期至北齐前期、北齐中后期四期。

北魏中后期,约当于北魏孝文帝迁都洛阳前后。造像数量较少,主尊以释迦像为主,组合常见一佛二菩萨的三尊像。主尊结跏趺坐,体型健硕,身着袒右式袈裟,双手施禅定印或无畏印。特征与云冈石窟较早阶段的造像样式一致。北魏后期至东魏前期,约当北魏宣武帝景明初年至东魏孝静帝元象、兴和年间。造像数量渐多,常见青石。造像组合仍以一佛二菩萨为主,主尊身材瘦削,面容清秀,身着褒衣博带式袈裟,与龙门石窟造像相近,反映出北魏孝文帝迁都洛阳、全面实行汉化政策后,摹仿南朝造像而出现的新样式。东魏后期至北齐前期,约当于东魏孝静帝武定年间至北齐文宣帝天保初年。造像数量大增,以白石为主。造像样式主体延续前一阶段的风格。北齐中后期造像数量最多,绝大多数为白石。典型特征是大量出现以透雕双树为背屏,以北齐新样式佛像为主尊,衬托以龙、塔、璎珞装饰的“龙树背龛式”造像,是邺城地区北齐佛教造像的典型样式。

北吴庄佛教造像埋藏坑出土造像工艺精湛、造型精美,彩绘与贴金绚丽多彩,显示北朝晚期邺城作为北方地区佛学中心和文化艺术中心的地位。造像纪年明确,为研究北朝晚期至隋唐时期邺城及中原北方地区佛教造像的类型和题材提供了可靠标本。

北吴庄佛教造像埋藏坑中出土的北齐贴金佛造像北吴庄佛教造像埋藏坑中出土的北齐贴金佛造像

  • 中国社会科学院考古研究所,河北省文物研究所邺城考古队.河北邺城遗址赵彭城北朝佛寺与北吴庄佛教造像埋藏坑.考古,2013,(7):49-68,2.
  • 何利群.从北吴庄佛像埋藏坑论邺城造像的发展阶段与“邺城模式”.考古,2014,(5):76-87.

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