生于法国南锡一知识分子家庭，卒于圣阿穆尔。父亲是语文学家。进入巴黎高等师范学院后，主修历史和地理。早年研究中，受地理学家V.德拉布拉什的影响较大，尤其体现在费弗尔的博士论文《菲利普二世和弗兰什-孔泰：政治、宗教和社会史研究》（1911）中。费弗尔认为，过去的研究者没有将一个省同时作为一个地理和政治单元来处理，它是自然力量和人文力量紧密结合的产物，不过人的力量仍是占主导的；因此，研究政治、宗教和社会危机的发展演变必须以此为理论框架。费弗尔描绘了省的地理风貌、自然因素产生的区域划分、外界影响，以及统一性因素，如征服，工农业的繁荣，人口增长，民族情感的形成等。在史料方面，该书突破了实证主义史学仅限于文字资料的局限，将视野投向地理环境和普通人的生活记录；从史料的解读方法而言，它不仅限于文字材料的信息，试图发掘历史主体及其周围环境中暗含的信息；从关注的对象而言，变化节奏缓慢的人文地理因素、时段较长的心态、生活方式都进入历史学家的视野。

1919年，费弗尔前往第一次世界大战后被法国收复的斯特拉斯堡任教，结识了M.布洛克。1929年，两人联合创办《经济社会史年鉴》。1933年，费弗尔被任命为法兰西公学教授。第二次世界大战爆发、法国战败后，他与布洛赫在《年鉴》杂志是否应在占领区复刊的问题上发生分歧。战争期间，出版《拉伯雷的宗教：16世纪的不信神问题》，它与《路德：一个人的命运》（1928）是费弗尔在心态史领域的重要成果。

战争结束后，费弗尔于1947年创办高等研究院第六部，后来发展为法国社会科学高等研究院，为战后年鉴学派的兴盛奠定了组织基础。他还写了《为历史而战》等理论著作。作为新史学的重要引领者，费弗尔倡导问题史学，主张跨学科研究，扩宽史学的资料来源，致力于构建“整体史”。他在历史地理学、心态史等方面的开拓性研究，大大推动了历史学的进步。