1846年出版。《故土之行》以复杂的三层叙事结构为基础，讲述了一位旅行者与同伴前往圣塔伦，再由圣塔伦返回里斯本的旅程。游览圣塔伦谷时，同伴口中卡洛斯与若安妮娜的爱情故事嵌入游记所属的叙事层，催生次级叙事层。当众人再次经过圣塔伦谷，卡洛斯写给若安妮娜的信件得见天日，此前充当故事角色的卡洛斯摇身一变成为叙述者，以其自传色彩的书信开启二次叙事层。在1830年自由革命的背景下，《故土之行》以卡洛斯与其生父迪尼斯修士为象征，展现了自由主义与专制主义，物质主义与理想主义的对抗。通过书写卡洛斯最终向物质主义屈服，走向腐败的命运，加雷特讴歌纯洁的自然，批判充斥物欲与腐败的社会，也揭示了从米格尔主义者（支持绝对君主制）与自由主义者对抗中走出的葡萄牙国家的失败。

作为加雷特代表作，这部作品是葡萄牙浪漫主义时期重要作品。葡萄牙评论界认为这是一部难以界定文体的作品，在游记、小说、自传及书信等多种体裁的交织融合中，加雷特完成了一次重要文学实践。他传递并肯定了浪漫主义价值观，将自由作为艺术创作的原则，冲破了古典传统的沉重桎梏。19世纪初的葡萄牙经历着内忧外患与重重危机。面对拿破仑的政治入侵与法国文化和艺术风格的入侵，加雷特讽刺了葡萄牙国内泛滥的法国主义。他对民族身份的缺失感到忧虑，旅程中穿插的反思与评论不乏浪漫主义者的爱国主义情怀。