英国考古学家J.E.奎贝尔于1897～1898年间在耶拉孔波利斯（今考姆艾哈迈尔）发现。通常认为，这块石板被制成于约公元前2990年，由粉砂岩雕刻而成，高63.5厘米。现藏开罗的埃及博物馆。

调色板一面三格，一面四格。两面最顶端一格内容相同，中刻表示那尔迈名字的象形文字符号——“鲶鱼”（nar）和“凿子”（mr）。名字两侧饰以人面牛头的女神哈托尔的形象。在三格面的中间一格中，那尔迈头戴象征上埃及的白冠，一手高举权杖，一手抓着跪姿俘虏的头做打击敌人状。那尔迈的形象被塑造得十分巨大，这在古埃及艺术传统中是为了通过人物的大小来展现其地位和重要性。那尔迈身前有一只鹰以左爪立于一丛纸草上，纸草下连意为土地的象形文字符号，该符号的左端连着一颗人头。鹰的右爪抓着一根绳索，而这根绳索又套在人头上。在这组互相关联的图像中，鹰象征着荷鲁斯，而国王是荷鲁斯在人间的代表；纸草、土地和人头的组合则象征着“居于长有纸草的土地的人群”，即上埃及尼罗河三角洲地区的人口。因此，这组图像象征着法老对北方地区的征服。另一面，法老身边还有数人。一人手拿法老的拖鞋，这表明他是法老的近臣。另一长发者身着兽皮。四个更小的人举着绘有不同符号的神圣旗帜。三格面最底端的一格中是赤裸的敌人尸体。四格面自上而下的第二格中，那尔迈戴着象征下埃及的红冠，检阅成排的俘虏。俘虏的头在双腿之间的造型，表示这批俘虏已被斩首。自上而下的第三格表现一组对称的野兽，它们的长颈缠绕彼此，两侧各有一个人控制着这对动物脖子上的绳子。相似的动物组合也出现在同时代美索不达米亚和古波斯滚印上。这对野兽被控制的图景象征着国王征服混乱势力、维护宇宙秩序，而画面的对称和平衡感则象征国王所维护的秩序本身。在第四格中又一次出现了有关征服的内容，国王以公牛的形态攻击一座有围墙保护的城，并在其中一居民的裸体上践踏。调色板双面图像中不断重复国王如何征服野兽和敌人，以此强调国王如何实现对宇宙秩序的维护。

由于那尔迈调色板是带有王名的纪念物，学者们将其看作王权出现的标志。但关于那尔迈是否真的统一上下埃及，学界尚未有定论。但可以确定的是，那尔迈调色板上大量视觉符号的运用展示了一种对王权的宣传。这种图像和文字结合、使用大量含义丰富的符号的表达方式在之后的早王朝中被固定下来，成为统治集团构建王权意识形态的基础和范例。

那尔迈调色板