是人对现实生活中与他有关的各种责任关系的反映，既可以包含责任心理的认知成分，也可以包含责任心理的情感和意志成分。当个体将价值观与社会行为规范等内化，在生活中逐渐认识到自己的责任，产生相应的内心体验，表现出一定的责任行为，便产生责任心。孟子主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，亚里士多德认为德性是一种具有选择能力的品质，人要为德性负责任，成为什么样的人是个体自愿选择行善或为恶的结果。

有关责任心结构的研究，可根据研究方法分为两类：①自上而下的研究。即在现有理论的基础上设计测验项目，组成问卷，通过因素分析验证理论构想中的结构。②自下而上的研究。即根据词汇学假设，通过量表施测，对数据进行因素分析来揭示存在的维度。后者又包括两种模式：减缩模式和宽泛模式。减缩模式试图寻找一组人格特质标志词，由此组成一个正交的测量，原则是尽量减少这类标志词的数量，使维度数减少。宽泛模式则不排除与其他人格因素的交叉，尽可能囊括责任心概念的全部外延，因而可能包含更多的维度。

与责任心有关的理论包括大五人格模型、三角模型、健全人格理论。大五人格模型中的尽责性在内涵上与责任心有一定的重叠，它评估个体在目标导向行为上的组织、坚持和动机。美国心理学家B.施伦克尔等人的三角模型认为责任心是一种“心理黏合剂”，由责任规则、事件和主体构成，三要素间联结的总强度可以解释责任心的强弱：规则与事件结合成为对规则的理解，规则与主体结合成为主体意愿，事件和主体结合成为主体对行为的控制。健全人格理论认为责任心处于健全人格的第三层次，是幸福进取人生的最基本的品质。

国外代表性测量工具有大五人格测试中的尽责性问卷、责任心形容词核查表（CAC）。中国代表性测量工具有管理者责任心问卷、幼儿责任心问卷、中学生责任心问卷。