生于西南部维达巴国波德摩普尔城的一个婆罗门世家。他学识渊博，自称是“语言大师”。早期他没有获得朝廷恩宠，颇有怀才不遇之感，后来迁居印度北方的学术中心波德婆摩提城，施展戏剧创作才华，成为曲女城国王耶索沃尔曼的宫廷诗人。著有《茉莉和青春》《大雄传》和《后罗摩传》三部戏剧。薄婆菩提的生平是从这些剧本的序幕中获知的。

十幕剧《茉莉和青春》描写两对青年追求自主婚姻的故事。剧情讲述维达巴国大臣的儿子青春前往婆德摩婆提国求学，与婆德摩婆提国宰相的女儿茉莉一见钟情，互相爱慕。然而，国王已经同意将茉莉许配给自己的幸臣。茉莉的教母迦曼德吉巧妙安排，促成茉莉和青春自主结婚。同时，另一对青年男女摩格伦德和摩德衍蒂迦也效仿茉莉和青春自主结婚。国王闻讯，派兵前来迦曼德吉的寺院搜捕，青春和摩格伦德奋力抵御。国王目睹他俩英勇非凡，又得知他俩出身高贵，便同意承认既成事实。

七幕剧《大雄传》囊括了史诗《罗摩衍那》前6篇的主要内容：罗摩和悉多结婚、流亡森林、魔王罗波那劫走悉多，罗摩战胜魔王，回国登基为王。但薄婆菩提依照自己的思想观点和戏剧艺术需要，对史诗某些情节作了创造性的改动，使罗摩和悉多的婚姻带有恋爱自主的性质，又使剧情发展前后照应，并增强戏剧冲突。

七幕剧《后罗摩传》取材于《罗摩衍那》第7篇中罗摩休妻的故事。剧情讲述罗摩登基后，悉多怀孕在身，城乡居民认为悉多在魔王宫中呆过，不贞洁。罗摩为了取信于民，忍痛遗弃悉多。12年后，恒河女神和大地女神送回悉多。罗摩自认是大罪人，与悉多破镜重圆。薄婆菩提在这个剧本中突破传统观念，创造性改编罗摩休妻的故事，为悉多伸张正义。

薄婆菩提戏剧的艺术特点是语言优美，感情奔放，风格雄健。在梵语戏剧史上，他的声誉仅次于迦梨陀娑。传统认为薄婆菩提能与迦梨陀娑相媲美，主要依靠《后罗摩传》这个剧本。