流行于江西南部的客家人聚居区和邻近的湖南、福建、广东一些城乡。至迟在清道光（1821～1850）年间即已形成。因早期节目多据“戏文”改编并演述古人古事，故称“古文”。并以流布地域而发展形成了南康古文、于都古文、赣县古文等分支流派。

客家古文的表演采用客家方言，说唱相间，以唱为主。曲本散韵相间，唱词以七字句为主。唱腔为板腔体，并有一些插用曲牌。伴奏乐器为勾筒与木梆，也有以二胡替代勾筒的。个别艺人还会同时采用勾筒、秦琴、小鼓与唢呐自行轮换伴奏。最为通行的演出方式有一人自拉勾筒或二胡自行伴奏说唱及一人敲击木梆击节说唱而另有一人用勾筒或二胡专司伴奏两种。

客家古文的知名艺人有南康的黄春芳、范积高、梁贵瑛，于都的段灶法、太阳保、麻古、萧秋林，瑞金的刘水保、邱银林、陈学夫等。传统节目多取材于历史故事和民间传说，以中长篇为主。代表性的有《珍珠塔》《朱买臣》《秦香莲》《割心记》《割袍记》《白扇记》《卖花记》《龙凤记》《琵琶记》《金簪记》等。正式节目之前加演的小段，称为“十八搭”，有《牛头歌》《风流歌》《腊翻歌》《啷邦歌》等。第二次国内革命战争时期和抗日战争时期，赣南的客家古文艺人曾以“十八搭”的形式编唱过《送郎当红军》《抗日救国》等节目，动员工农群众参加革命斗争。中华人民共和国建立以来编演的新节目有《翻身会》《收租院》《萧飞买药》《母女会》等。