这是曾运乾在《喻母古读考》中提出的观点。他在《喻母古读考》中说：“喻于二母（近人分喻母三等为于母）本非影母浊声。于母古隶牙声匣母，喻母古隶舌声定母，部仵秩然，不相陵犯。”中古喻四字在上古读定母的例证如《说文》㣇部：“㣇，讀若弟。”《管子·戒篇》“易牙”，《大戴礼记·保傅篇》作“狄牙”。《尚书》“说命”，《经典释文》：“说，本又作兑，音悦。”“㣇、易、悦”，喻四字，“弟、狄、兑”，定母字。“喻四归定说”发表后得到学界许多人的支持，但是也受到一些学者的怀疑，认为喻四若归定母，就无法解释到中古澄三、定四与喻四的分化。王力将喻四上古音构拟为ʎ，李方桂构拟为r，郑张尚芳构拟为l，都与定母d不同，但是发音很相近，同样可以解释喻四与定母字在上古的读若、通假、异文等现象。