关于奇恒之腑,在《黄帝内经》中就有记载,《素问·五脏别论》曰:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。”后马莳注:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞……六者主藏而不泻,此所以象地也。其脏为奇,无所与偶,而至有恒不变,名曰奇恒之腑。”
关于奇恒之腑的病机多从五脏六腑及经络、气血等方面来论述,很少以脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的病变为基础的独立体系。奇恒之腑作为人体器官,与五脏六腑一样,可以作为临床病机的定位来运用。
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞疾病发生、发展、变化的机理。奇恒之腑指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。病机是指疾病发生、发展、变化的机理,包括病性、病位、病势、脏腑气血虚实变化及其预后等。
关于奇恒之腑,在《黄帝内经》中就有记载,《素问·五脏别论》曰:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。”后马莳注:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞……六者主藏而不泻,此所以象地也。其脏为奇,无所与偶,而至有恒不变,名曰奇恒之腑。”
关于奇恒之腑的病机多从五脏六腑及经络、气血等方面来论述,很少以脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的病变为基础的独立体系。奇恒之腑作为人体器官,与五脏六腑一样,可以作为临床病机的定位来运用。