在世界范围内,铜镜的出现以西亚和中国为最早。据考古发掘所知,伊拉克的
世界古代铜镜大体上可分为两大系统:西亚、埃及、希腊、罗马的铜镜多为圆形,以带柄镜为主流;中国的铜镜也多为圆形,但镜背中央设钮,以穿绦带,唐宋时期才出现带柄铜镜。中国古代铜镜曾广泛流传到周围地区,西亚、中亚、西伯利亚、蒙古国、朝鲜半岛、越南等地都发现过中国铜镜。特别是在日本,自弥生时代以降,大量从中国输入铜镜,视为神器或宝物,并在本地仿制。与其他青铜器相比,铜镜的锡含量高,有利于使镜面光亮,宜于映照。
青铜制成用以照容的生活用具。
在世界范围内,铜镜的出现以西亚和中国为最早。据考古发掘所知,伊拉克的
世界古代铜镜大体上可分为两大系统:西亚、埃及、希腊、罗马的铜镜多为圆形,以带柄镜为主流;中国的铜镜也多为圆形,但镜背中央设钮,以穿绦带,唐宋时期才出现带柄铜镜。中国古代铜镜曾广泛流传到周围地区,西亚、中亚、西伯利亚、蒙古国、朝鲜半岛、越南等地都发现过中国铜镜。特别是在日本,自弥生时代以降,大量从中国输入铜镜,视为神器或宝物,并在本地仿制。与其他青铜器相比,铜镜的锡含量高,有利于使镜面光亮,宜于映照。
从齐家文化到商和西周,是中国铜镜的初始阶段,其特点是铜镜形体小,制作粗陋,这一时期的铜镜传世及出土都比较少。
从东周开始,铜镜的铸造量有所增加。春秋战国之交,铜镜铸造业迅速发展,铜镜质量有显著提高。镜的形制和纹饰已经规格化:镜钮多为细小的桥形,有钮座,镜缘也有明确的形制;镜背纹样有蟠虺纹、饕餮纹、兽纹、羽状纹、涡形纹等。战国中期以后,镜体增大,一般直径为10余厘米。因铸造量大增,多采取铸造“
西汉前期铜镜的花纹比起战国来仅略有变化,但有些铜镜开始有铭文。此时最流行的是蟠螭纹镜。汉武帝时期出现真正的汉式镜,铜镜形制和花纹发生显著的变化:镜缘多作平缘,断面不再有呈弧形内凹的;普遍流行半球状钮;地纹消失;花纹严格对称于镜的圆面中心,有的可匀称地划分为四个区;不少铜镜上有以吉语为主的铭文,有的镜实际上是以文字作为主要装饰。从西汉中期到后期,主要的铜镜种类先后有草叶纹镜、星云纹镜、四螭镜、重圈纹镜等,还有因铭文内容而得名的日光镜、昭明镜。
王莽时期流行方格规矩镜,除规矩纹外,纹样还有青龙、白虎、朱雀、玄武等“四神”的图像和子、丑、寅、卯等“十二时”文字。从这时起,有的铜镜铭文中出现了纪年。
东汉前期最常见的铜镜是
图1 位至三公铜镜(三国吴,湖北武昌任家湾出土,中国国家博物馆藏)
魏晋南北朝时期的铜镜仍属汉式镜的范畴。由于南北分裂,铜镜的形制和花纹有明显的地域差异。十六国时期铜镜的铸造几乎完全停顿。东晋的铜镜仍以神兽镜等为主,但图案纹饰趋于简化。南北朝时期,北方地区仍然沿用东汉以来的旧式镜,且数量甚少。南方铜镜的生产也逐渐衰退,神兽镜、夔凤镜等质量粗陋,花纹简化,多见各种粗制小铜镜。
隋唐时期铜镜铸造业再度兴盛,出现隋唐式镜,形制、花纹和铭文与汉式镜大不相同。隋和唐代前期的镜仍主要为圆形,唐代中期以后,多见方形、葵花形、菱花形、荷花形等(图2),也见有钟形、盾形和其他变形镜,开始出现带柄铜镜。镜钮以圆形的居多,也有兽形钮、龟形钮和花形钮。铜镜的花纹,隋和初唐仍有类似汉式镜者,盛唐以降,大量采用瑞兽、凤凰、鸳鸯、花鸟、蜻蜓、蝴蝶、葡萄、团花、宝相花及人物故事主题等新纹样,有的还吸取了中亚和西亚图案的因素。唐镜还使用了镀金、贴银、金银平脱、螺钿和镶嵌宝石等装饰工艺(图3)。唐镜铭文以四言句为最多,五言句次之,皆为骈体诗文形式,一般不铭纪年,亦不记工匠姓名。
元代和明代的铜镜,铸造都比较粗糙,形状多为圆形,花纹有云龙纹、双龙纹和双鱼纹等。许多铜镜只铸出纪年铭文,而无花纹。唐宋以降,特别是明代,仿古镜大盛,主要是仿各式汉镜,还多用汉镜实物翻模制造。
铜镜研究在考古学上具有重要意义。不同时代的铜镜各有特征,有的还有纪年铭,因而在年代学上有特殊的价值。通过对铜镜形制、花纹和铭文的研究,可了解各时代的铸造技术、工艺美术、工官制度、商业关系、思想意识、对外交往等。