这一系列作品在1976年出版摄影集，以“风姿花传”为题，获得日本摄影协会新人奖。

须田一政曾经说过，“整个世界曾经浓缩在一个神圣的区域，如同是一个微缩的盆景，在心灵深处留下深深的痕迹，呈现在微妙的日常生活的情感之间。一旦擦出火花，就会通过我的观察转换出来，注入简单的感受，然而却具有生死之命定。一切旅行抑或都是精神之旅，将贯穿我的一生。”这一系列作品的名字“风姿花传”一词出于15世纪世阿弥能乐著作，他认为其论“掩映为美，赤裸则难唯美”，所指便是摄影。他在日常中显现带有超现实感的非日常，有人形容他的摄影栖息着妖怪变化，他的摄影妖术，能将魂魄完全拔除。也有人评论他的作品具有独特的“偏差感”，他则将摄影视为否定表面、情绪、感觉的表现，透过彻底记录的手段，保持对自我内部凝视的质疑，由自我内部的现实与真实的冲突，诞生新的影像。他还说，“日本古语中有“物之怪”，如此诡异的名词，无论指生灵、死灵，都是停留人间去纠缠纷扰他所嫉妒之人的幽灵，它们经常被视为一种类似精神性的东西。但事实上，我总感觉物体本身就具备这种灵性，自然的草木，或者人类创造出来的物体上都有的。当我尝试用摄影表现它们时，它们就像存在现实内部的某个深幽角落，并向我们诉说着什么。我虽还未能完全掌握这个灵术，但我希望通过摄影将它们收取到我的手掌心中。”所以，当我们面对他如此诡异的视觉画面时，不能以常态的欣赏角度加以接纳，而应该从心灵感应的空间汲取其中独特的氛围才是。