隋唐石刻画像包括棺椁画像、棺床画像、墓志画像、碑刻画像，以及建筑构件画像等，其中以棺椁等葬具画像最为丰富和精彩。隋代石刻葬具画像的图像内容、象征意义、雕刻手法延续和秉承了北朝中晚期石刻葬具画像的体系。唐代石刻葬具画像时代特征鲜明，雕刻精美细腻，风格清新明快，把自汉代以来的石刻画像艺术推向了极致。

隋代石刻画像以陕西三原开皇二年（582）的李和墓石棺、山西太原开皇十二年的虞弘墓石椁和甘肃天水出土的隋代石棺床画像最具代表性。李和墓石棺画像雕绘有伏羲、女娲，以及御龙和驾虎的墓主夫妇、蜚廉、飞天、畏兽、朱雀、持剑卫士、门吏、山峦，以及蔓草纹和联珠兽首图案等（见李静训墓石棺画像）。图像以减地平雕加阴线刻的方法雕刻而成，并彩绘贴金，雕工细腻，装饰华丽。虞弘墓石椁为仿木构殿堂式汉白玉椁，椁内外和椁座上雕绘有射猎、出行、宴饮、乐舞、家居生活、拜火仪式等场面。图像多为浮雕加彩绘，画面中人物形象、服饰装束、器皿用具、装饰图案、风格样式具有浓郁的中亚气息（见虞弘墓石棺画像）。1982年甘肃天水石马坪出土的围屏石棺床上雕刻有狩猎、出行、宴饮、泛舟等反映墓主生活的图像，以及山水花草、亭榭楼阁等背景画面。图像采用减地平雕的手法雕刻而成，并施彩贴金，画面精细富丽。此外，陕西西安出土的大业四年（608）的李静训墓石棺画像也颇具代表性。

奏乐石椁画像（隋）

唐代的石椁画像丰富多彩，代表性作品主要有：陕西三原贞观五年（631）的李寿墓石椁画像、礼泉麟德元年（664）的郑仁泰墓石椁画像、乾县神龙二年（706）的永泰公主墓石椁画像、懿德太子墓石椁画像、章怀太子墓石椁画像、长安景龙二年（708）的韦泂墓石椁画像、韦洵墓石椁画像、西安开元六年（718）的韦顼墓石椁画像、山西开元九年的薛儆墓石椁画像等。李寿墓石椁内外雕刻有四神、乘龙骑凤的仙人、文武侍卫、天象、乐舞以及十二生肖等图像。图像以减地平雕加阴线刻和阴线刻两种手法雕刻而成，其中部分图像上还彩绘贴金。懿德太子墓石椁画像以仕女为主，部分画面中点缀有花草、飞鸟，图像以阴线雕刻，风格工谨细腻。永泰公主墓石椁内外雕刻仕女、文吏、侍卫、飞龙、花鸟等图像，其中仕女形象最为精彩；图像以阴线刻画，线条细劲婉转，洒脱流畅。

侍女石椁线刻（唐）

唐代墓志、碑刻、建筑构件画像也比较丰富。其中墓志志盖画像以十二生肖、花卉、叶簇图案最具时代特征。四川双流大历元年（766）牛子珍夫妇墓志，志盖四周雕刻有大朵的团花和叶簇，体现出华贵的装饰气息。北京丰台发掘的大历十二年（777）赵悦墓志和大中十二年（858）董庆长墓志，志盖四周分别刻有兽首人身十二生肖像和怀揽不同生肖动物的十二文官像，四角均刻以宝相花，画像用阴线雕刻而成，构图疏朗，造型简括，线条细劲流畅。碑刻、建筑构件画像以佛教图像居多，同时也有部分世俗题材。西安龙朔三年（663）《道因法师碑》碑座画像、开元二十四年《大智禅师碑》碑侧画像，河南登封天宝十一载（752）永泰寺碑画像，西安永徽三年（652）慈恩寺塔（大雁塔）门楣、门框画像，登封少林寺大历六年同光塔门楣画像即是其中的代表。慈恩寺塔释迦说法图石门楣、护法天王图石门框画像，以及《道因法师碑》碑座人物画像，笔势婉转自如，线条遒劲流畅，如曲铁盘丝，充满张力，为唐代石刻画像的代表之作。此外，北京房山云居寺许多晚唐石经上雕刻的佛教图像也颇为精彩。

门楣装饰画（局部）